素师为我良古僻，野性乖疏无与适。
呼门投我清净友，翻是巴江两好石。
一石形作巢莲龟，近人团圆生素迹。
皎如孤月流清空，光逐一星斜辟易。
一石初似瓜色黄，年来应被天公劈。
枯松说与连理心，参差再合如胶漆。
两石相逢已投分，何消引我为俦敌。
与君倾盖便忘年，未害吾人缚禅寂。
方今宰相真儒生，议割三关厌夷狄。
祖宗土宇安生灵，幸以艰难念开辟。
天畿要险壮中华，一日捐之良足惜。
争如推毂老将军，远煽天风驱退鹢。
我虽孺子亦有知，不惮下圯传履舄。
嗟尔两石如有神，尚父兵书欣所习。
不应默默斋阁闲，相对人间夜寥阒。
《谢素师惠二石》【宋·冯时行】素师为我良古僻，野性乖疏无与适。呼门投我清净友，翻是巴江两好石。一石形作巢莲龟，近人团圆生素迹。皎如孤月流清空，光逐一星斜辟易。一石初似瓜色黄，年来应被天公劈。枯松说与连理心，参差再合如胶漆。两石相逢已投分，何消引我为俦敌。与君倾盖便忘年，未害吾人缚禅寂。方今宰相真儒生，议割三关厌夷狄。祖宗土宇安生灵，幸以艰难念开辟。天畿要险壮中华，一日捐之良足惜。争如推毂老将军，远煽天风驱退鹢。我虽孺子亦有知，不惮下圯传履舄。嗟尔两石如有神，尚父兵书欣所习。不应默默斋阁闲，相对人间夜寥阒。
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这首诗是宋代诗人冯时行为友人谢素师所赠的诗。全诗通过对两块奇特石头的描绘，表达了作者对于清净之交和自然情趣的向往，以及对国家安危和个人修养的关切。
首句“素师为我良古僻”揭示了谢素师在诗人心中的地位，是一位品格高洁、生活简朴的朋友。紧接着，“野性乖疏无与适”则表达了诗人对于自然天性的赞美和向往。
“呼门投我清净友，翻是巴江两好石”中，诗人通过呼唤门前的朋友，强调这位朋友如同巴江的两块美石，是他精神上的依托。接着，“一石形作巢莲龟，近人团圆生素迹”描绘了其中一块石头的奇特造型和它所蕴含的自然之韵。
“皎如孤月流清空，光逐一星斜辟易”则是对另一块石头的描述，它像孤零零挂在天际的明月，其光泽随着星辰的移动而变得斜倚，这些都是对自然美景的细腻描绘。
“一石初似瓜色黄，年来应被天公劈”表达了时间流转中物象变化的哲理。而“枯松说与连理心，参差再合如胶漆”则通过枯松和理心（一种植物）的相互依存，形象地展示了友情的坚固。
“两石相逢已投分，何消引我为俦敌”表达了诗人对于这两块石头所象征的纯洁友谊的珍视，并拒绝世间纷争。紧接着，“与君倾盖便忘年，未害吾人缚禅寂”则是对这种超然物外之交的向往。
后半首诗转向了国家大事和个人修养。“方今宰相真儒生，议割三关厌夷狄”表达了对于当前政治局势的忧虑。紧接着，“祖宗土宇安生灵，幸以艰难念开辟”则是对历史传承和国家安全的深刻思索。
“天畿要险壮中华，一日捐之良足惜”表达了对于国防重镇的关切。而“争如推毂老将军，远煽天风驱退鹢”则是对历史上那些英勇将领的赞美，他们如同推动战车的老将军，以雄才大略保卫国家。
“我虽孺子亦有知，不惮下圯传履舄”表达了诗人虽然年轻，但对于世事已有一定的见解和担当。最后，“嗟尔两石如有神，尚父兵书欣所习。不应默默斋阁闲，相对人间夜寥阒”则是诗人对于这两块石头的崇敬，同时也表达了对于军事学问（尚父兵书）的重视，以及希望在平淡中保持对世事的关注，不应沉默以对待世事。
年年必出关，耄期见筋力。
诸夏如相谅，岂亦好懿德。
太公归乎来，避纣岂长策。
天下之大老，举世当矜式。
以诗收人心，斯文有正色。
神州论渐改，丕变未可测。
一朝获顿悟，相率销锋镝。
重华生诸冯，得意行中国。
敢言时无人，救世待深识。