形神不灭论初成，爱马乘闲入帝京。
四十三年虚过了，方知僧里有唐生。
《送僧二首·其一》全文
- 注释
- 形神不灭：指人的精神和肉体永不消亡的哲学观点。
论：理论。
初成：刚刚创立。
爱马：喜爱的马。
乘闲：趁着空闲。
帝京：京城，这里指首都。
四十三年：指一段时间。
虚过：白白度过。
方：才。
僧里：僧侣之中。
唐生：人名，可能指诗人自己或认识的某位僧人。
- 翻译
- 形神不灭的理论刚刚形成，我喜爱的马匹在闲暇时进入京城。
四十三年的光阴虚度了，直到现在我才发现僧侣中也有名叫唐生的人。
- 鉴赏
这句诗是唐代诗人段成式的作品，收录在他的《送僧二首》中。诗中的“形神不灭论初成”表达了对佛教轮回观念的理解和接受，其中“形神”指的是肉体与精神，“不灭”则意味着即使身体消亡，但精神或灵魂是永恒不灭的。这一思想在佛教中有深刻的涵义，强调了内在自我的持久性。
“爱马乘闲入帝京”一句，则描绘出诗人送别僧人的情景。“爱马”指的是心爱的坐骑，而“乘闲”则是悠闲地骑乘，“入帝京”表明目的地是一座宏伟的都市——帝都。这不仅展示了当时交通工具和旅行方式，也反映出诗人对友人离别的心情。
“四十三年虚过了，方知僧里有唐生”这句话中，“四十三年”可能是指时间的长短，或者是一种象征性的表达。“虚过了”意味着岁月匆匆，如同白驹过隙一般迅速而不留痕迹。至于“方知僧里有唐生”，则是在表述诗人在很久以后才了解到寺庙中居住的僧侣名为“唐生”的事实。这句话也许反映了诗人的某种顿悟或是对友情的珍视。
总体而言，这首诗通过描绘送别的场景和内心感受，展现了作者对于友谊、时间流逝以及宗教信仰的深刻理解。
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