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《过骊山作》全文
唐 / 杜牧   形式: 古风

始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。

削平天下实辛勤,却为道傍穷百姓。

黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。

牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。

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拼音版原文全文
guòshānzuò
táng /

shǐhuángdōngyóuchūzhōudǐngliúxiàngzòngguānjiēyǐnjǐng

xiāopíngtiānxiàshíxīnqínquèwèidàopángqióngbǎixìng

qiánshǒuěrqiānhánguānqiú

tónghuǒjiǔquánshāozuòhuīshíyóuwèi

鉴赏

这首诗描绘了一位统治者在东游时的壮观场景,通过对古代帝王行径的描述,抒发了对于历史与现实的深刻感慨。开篇提及“始皇东游出周鼎”,这是对秦始皇东巡考察古代遗迹的一种描绘,显示了其统一六国、展现权威的雄心壮志。

紧接着“刘项纵观皆引颈”则是对汉高祖刘邦与楚霸王项羽争斗历史的回顾,他们之间的角逐最终导致了天下归属,显示了历史的变迁和权力的转移。这里通过“引颈”一词,不仅形象地表达了他们在历史长河中的较量,更透露出一种无奈与悲壮。

然而,“削平天下实辛勤,却为道傍穷百姓”,则是诗人对于统治者巨大付出与普通民众困苦生活的对比。尽管统一过程极其艰难,但最终所谓“天下”仍旧留给了贫穷无助的人们。这句诗表达了诗人对于历史成就背后的悲凉感慨。

接下来的“黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫”,则是对古代统治者以武力维护边疆、控制民众的批判。这里的“黔首”指的是南方的少数民族,而“千里函关囚独夫”则形象地表达了边疆地区的孤立无援,以及因为战争而失去自由的人们。

最后,“牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯”,这句诗通过牧童点燃山火直至深不可测的地底的画面,传递出一种无法衡量的毁灭与荒凉。这里可能隐喻着历史的重复与无尽的战争带来的破坏。

整首诗通过对古代帝王统一天下过程的描绘,以及对百姓生活状况的反思,表达了诗人对于历史、权力以及人民苦难深刻的感悟。

作者介绍
杜牧

杜牧
朝代:唐   字:牧之   号:樊川居士   籍贯:京兆万年(今陕西西安)   生辰:公元803-约852年

杜牧(803年-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
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