发足超方自逸群,登坛今得戒香熏。
衲衣暂挂春天树,金锡遥穿日暮云。
杳杳三山江上涌,滔滔二水寺前分。
清泉到日心无事,参透禅机了见闻。
发足超方自逸群,登坛今得戒香熏。
衲衣暂挂春天树,金锡遥穿日暮云。
杳杳三山江上涌,滔滔二水寺前分。
清泉到日心无事,参透禅机了见闻。
这首诗描绘了一位长老在修行过程中的超凡脱俗与内心的宁静。首句“发足超方自逸群”展现了长老独自踏上修行之路,超越世俗的束缚,追求精神的自由与超越。接着“登坛今得戒香熏”则暗示长老在佛法的殿堂中,通过仪式得到了佛法的熏陶与净化。
“衲衣暂挂春天树,金锡遥穿日暮云”两句,以自然景象为背景,形象地描绘了长老在春日里暂时放下僧衣,与自然和谐共处;而金锡(僧侣行脚的法器)穿过日暮的云层,则象征着长老行脚修行的坚定与执着。
“杳杳三山江上涌,滔滔二水寺前分”进一步扩展了画面的广度,将读者带入一个更加宏大的自然与人文景观之中。三山江上的涌动,二水寺前的分流,不仅展现了自然界的壮丽,也寓意着长老修行之路的深远与复杂。
最后,“清泉到日心无事,参透禅机了见闻”表达了长老在清泉旁静心修行时,内心达到了前所未有的平静与清明。通过参悟禅理,他不仅理解了宇宙的奥秘,也洞察了人生的真谛,达到了心灵的最高境界。
整体而言,这首诗通过对长老修行生活的细腻描绘,展现了佛教修行的深邃与美好,以及修行者在追求精神自由与智慧的过程中所达到的心灵境界。
弊履常决踵,眉高起半额。
曼倩尔何为,独叹长安索。
工商既惭巧,农士聊相易。
蝘腹有馀资,鸿肩方可拍。
摄职愧握兰,滥官悲执戟。
连章既不敏,高谈岂能剧。
逸翮任奋飞,窘步事羁勒。
还鸟余能系,流言尔无惑。
忧怀乃千载,永欢常数刻。
直是悲别离,非关念通塞。
日照汀沙素,山影波浪黑。
尔限大江南,余归茂陵北。
关城乃形势,地险差非一。
马岭逐纡回,犬牙傍隆窣。
百雉极襟带,亿庾兼量出。
至理归无为,善守竟何恤。
眺听穷耳目,远近备幽悉。
扰扰见行人,晖晖视落日。
连樯入回浦,飞盖交长术。
天暮远山青,潮去遥沙出。
薄宦恧师表,属辞惭愈疾。
愿乘觳觫牛,还隐蒙笼室。
张子暗内机,单生蔽外象。
一时排冥筌,冷然空中赏。
遣此弱丧情,资神任独往。
采药白云隈,聊以肆所养。
丹葩曜芳蕤,绿竹阴间敞。
苕苕寄意胜,不觉凌虚上。
曲棂激鲜飙,石室有幽响。
去矣从所欲,得失非外奖。
至哉操斤客,重明固已朗。
五难既洒落,超迹绝尘网。
王耶王耶何乖劣。不顾宗庙听谗孽。
任用无忌多所杀。诛夷白氏族几灭。
二子东奔适吴越。吴王哀痛助忉怛。
垂涕举兵将西伐。伍胥白喜孙武决。
三战破郢王奔发。留兵纵骑虏京阙。
楚荆骸骨遭掘发。鞭辱腐尸耻难雪。
几危宗庙社稷灭。庄王何罪国几绝。
卿士凄怆民恻悷。吴军虽去怖不歇。
愿王更隐抚忠节。勿为谗口能谤亵。
东风候行色,花飞春正阑。
少年欲射策,意气不可干。
一家寄岭外,万里游长安。
殷勤堂上饯,酡颜强为欢。
季子说燕赵,徒然救饥寒。
阮生哭穷途,亦复非达观。
所贵致身早,为世芟榛菅。
慷慨出门去,欲行重盘桓。
古来英俊人,屈伸青云端。
鹰准凌高秋,倏忽生羽翰。
珊瑚出海底,不采空自残。
森森琼树枝,宜植百宝栏。
不知上林树,何时巢凤鸾。
音尘日以远,长路何漫漫。
岂不念骨肉,未免催心肝。
离情漫江海,春水日夜宽。
努力慎自爱,毋为涕汍澜。