礼罢名香手自焚,中怀一点彻苍雯。
帝阍欲叩凭灵岳,玉女为烦启秘文。
鉴在人天应不远,龄惟父子可相分。
回身越观峰头望,烟里先看岘岭云。
礼罢名香手自焚,中怀一点彻苍雯。
帝阍欲叩凭灵岳,玉女为烦启秘文。
鉴在人天应不远,龄惟父子可相分。
回身越观峰头望,烟里先看岘岭云。
这首诗描绘了诗人前往岳庙祈福的情景,通过细腻的笔触展现了其虔诚的心境与对神灵的敬畏。首句“礼罢名香手自焚”生动地刻画了仪式结束后,诗人亲手焚烧名贵香料以表敬意的场景,体现了其对宗教仪式的庄重态度。接着,“中怀一点彻苍雯”一句,运用象征手法,将内心的纯净与天空的深邃相连结,寓意着心灵的纯净能够穿透世俗的迷雾,达到一种超脱的境界。
“帝阍欲叩凭灵岳,玉女为烦启秘文”则进一步描绘了诗人向神灵祈求时的景象,借助神话中的“帝阍”、“灵岳”和“玉女”,营造出一种神秘而神圣的氛围,表达了诗人对神灵的深切期待与尊敬。同时,通过“启秘文”这一细节,暗示了神灵可能给予的启示或指引,增加了诗歌的神秘色彩。
“鉴在人天应不远,龄惟父子可相分”两句,诗人借“鉴”(镜子)比喻神灵的启示,认为这种启示存在于人与天之间,并非遥不可及;同时,通过“父子”这一家庭关系的比喻,强调了神灵的启示对于个人成长的重要性,以及它在家庭和社会中的普遍适用性。
最后,“回身越观峰头望,烟里先看岘岭云”描绘了诗人离开庙宇后,回望山峰,烟雾缭绕中先看到的是岘岭的云彩,这既是对自然美景的赞美,也是对内心平静与外界和谐共存的向往。整首诗通过丰富的意象和象征手法,展现了诗人对宗教信仰的深刻理解与追求,以及对自然美的欣赏与感悟,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
女郎祠下,多少须眉拜。
破屋闪灵旗,剥垣衣、藓痕攒虿。
家乡小沛,夜夜御风游,巫女避,小姑羞,不敢邀同载。
白月当阶,一片清光在。
遗像俨生前,淡春姿、疏梅弱态。
亏他冰雪,彻骨鍊寒香,铁比劲,玉同坚,不与天俱坏。
选嫣红,裁嫩绿,春色傍纤指。
碧绣铜瓶,寒湛井华水。
疏疏密密安排,分浓配淡,映一片、文心画理。
重位置。小窗矮几乌皮,蜻蜓翼明绮。
便到飘零,也在砚池底。
只愁帘外莺儿,怜伊孤冷,衔送上、隔邻浓髻。
梦回犹傍五溪山,历井扪参吐雾间。
却指帝星临楚分,如闻王气满吴关。
地翻黑水才伸足,天转青城始破颜。
辛苦苍梧旧留守,忠魂常领百僚班。