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《上元日道室焚修寄袭美》全文
唐 / 陆龟蒙   形式: 七言律诗  押[寒]韵

三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒。

执盖冒花香寂历,侍晨交佩响阑珊。

将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。

唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。

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拼音版原文全文
shàngyuándàoshìfénxiūměi
táng / guīméng

sānqīngjīnlíngguānchōu广guǎnghán
zhígàimàohuāxiāng

shìchénjiāopèixiǎnglánshān
jiāngpáifèngjiéfēnjiēxiàolóngshūxiànán

wéiyǒushìchénzhōngxiǎozhàoláixīnbàixīngtán

翻译
今天三清神明聚集在灵官殿,玉质令牌纷纷抽出拜见月宫广寒仙子。
手持伞盖,步过花香寂静之地,清晨的佩饰轻轻碰撞,声音微弱而稀疏。
即将排列凤凰节仪,却感到繁琐,想要书写龙文,更是难以落笔。
只有世间凡人中的我,深夜心向七星坛祈祷,祈求神明庇佑。
注释
三清:道教中的三位最高神:元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
灵官:道教中的神职官员,负责守护和管理天地秩序。
玉刺:玉质的令牌,用于祭祀或传达命令。
广寒:指月宫,嫦娥居住的地方。
执盖:手持伞盖,象征礼仪或保护。
花香:形容环境的宁静和优美。
侍晨:清晨时分。
交佩:相互交错的佩饰,象征礼仪或身份。
阑珊:稀疏、微弱。
凤节:象征吉祥的凤凰图案,可能用于仪式。
龙书:龙形图案的文书,古代常用来指代重要的文献或书法。
世尘:世俗世界,与神仙世界相对。
小兆:指诗人自己,谦称。
七星坛:道教中的星宿坛,用于祭祀或祈福。
鉴赏

这首诗描绘了一幅仙界盛会的画面,充满了神秘和幻想色彩。开篇“三清今日聚灵官”即设定了仙界高级神灵集会的情景,"玉刺齐抽谒广寒"则是对仙界仪式的一种描绘,显示出一种庄重而又神圣的气氛。“执盖冒花香寂历”、“侍晨交佩响阑珊”两句通过对仙官服饰和装饰的细节描写,展现了仙界之美丽与和谐。"将排凤节分阶易"表达了仙界等级森严,而"欲校龙书下笔难"则透露出即便是仙人,也对修炼之事有所敬畏,难以轻易下笔。

最后两句“唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛”则显得更加个人化和深情,诗人通过这些字眼表达了自己对天界神灵的敬仰,以及在尘世中的渺小与无奈。整首诗不仅展现了仙界之美,也反映出诗人内心的向往和追求。

总体来看,这是一首充满了道教色彩的诗作,通过对仙界生活的描绘,表达了诗人对于超脱尘世、达到精神境界的追求。

作者介绍
陆龟蒙

陆龟蒙
朝代:唐   字:鲁望   籍贯:江湖散   生辰:?~公元881年

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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