皇天平四时,不以秋先春。
仁人奉天职,不以德后刑。
次序固云然,表里元相因。
方春布阳炜,万物皆精神。
当秋乃揫敛,黄落山川贫。
天机之浅者,荣悴为戚忻。
谁知天地心,于此常肫肫。
既尝验诸理,又以取诸身。
四德孰非元,四端孰非仁。
刑威虽时用,生意固长存。
四时长有春,吾闻邵子云。
触事识初心,乃以名吾亭。
皇天平四时,不以秋先春。
仁人奉天职,不以德后刑。
次序固云然,表里元相因。
方春布阳炜,万物皆精神。
当秋乃揫敛,黄落山川贫。
天机之浅者,荣悴为戚忻。
谁知天地心,于此常肫肫。
既尝验诸理,又以取诸身。
四德孰非元,四端孰非仁。
刑威虽时用,生意固长存。
四时长有春,吾闻邵子云。
触事识初心,乃以名吾亭。
这首诗是宋代诗人魏了翁所作,题为《潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十二韵》。诗中,诗人通过对四季更替的描绘,阐述了天地自然的规律和道德伦理的秩序。他指出,皇天公平地分配四时,春天阳光普照,万物生机勃勃;秋天则收敛精华,大地显得清贫。诗人强调,仁人如天一般遵循自然法则,同时注重德行与刑罚的平衡,认为德行和仁爱是万物生长的根本。
"方春布阳炜,万物皆精神"形象地展现了春天的活力,"当秋乃揫敛,黄落山川贫"则描绘了秋天的沉寂。诗人进一步指出,天地之心深沉而真挚,无论是自然还是人的道德修养,都应遵循这种内在的和谐。他认为,四时之中,春天的精神永存,这与邵子的思想相契合,即四季皆有春天的意味。
最后,诗人以"触事识初心,乃以名吾亭"收尾,表明他通过观察事物,时刻保持最初的本心,并以此理念为自己的亭子命名,体现了他对道德和自然的深刻理解和尊重。整首诗语言流畅,寓理于景,富有哲理,展现出诗人深厚的文化底蕴和高尚的道德情操。
海鹤精神老益强,晚途诗价重圭璋。
洗儿惠兆金钱贵,烂目光呈奎井祥。
何物敢云绳祖武,他年只好共爷长。
偶逢灯事开汤饼,庭树春风转岁阳。
山围拥髻,楼开照黛,尽容生老柔乡。
一抹愁烟,三分梦雨,频来好处凄凉。何许最难忘。
向扫眉才子,诉与何妨。
生怕添愁,只言陈事莫思量。
是谁分付成双,记深盟浅诺,弄玉骑羊。
退粉翎寒,倾心叶重,曾教费尽端详。待谱就新妆。
怕不堪持赠,翠佩明珰。
真贴谁传,为伊临个十三行。