无位真人炼大丹，倚天长剑逼人寒。
玉炉火煅天尊胆，金鼎汤煎佛祖肝。
百刻寒温忙里准，六爻文武静中看。
有人要问真炉鼎，岂离而今赤肉团。
《呈万庵十章·其四火候》全文
- 注释
- 无位真人：指修道者中的高人。
炼：修炼。
倚天长剑：象征力量的宝剑。
逼人寒：使人感到寒冷，形容剑气逼人。
玉炉：精美的炼丹炉。
天尊胆：道教中的尊神。
金鼎：古代用于炼丹的贵重器皿。
佛祖肝：佛教中的最高存在。
百刻寒温：比喻精细调节温度。
六爻：中国古代占卜方法，这里可能指代命运或变化。
真炉鼎：真正的炼丹之处。
赤肉团：指人的身体，此处隐喻生命。
- 翻译
- 无位真人修炼大丹，倚天长剑散发寒气。
在玉炉中以火锻炼天尊的胆魄，金鼎中熬煮佛祖的肝脏。
日夜不停地调整温度，如同百刻的寒暑计，静心观察六爻的变化。
若有人询问真正的炼丹之处，其实就在眼前，那红润的肉身之中。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品，名为《呈万庵十章（其四）火候》。诗中的内容充满了道家修炼长生不老之意。
"无位真人炼大丹，倚天长剑逼人寒。"
此句描绘了一位道家修炼者在进行炼丹之术，他手持长剑，剑光映日，气势非凡。这“真人”通常指的是得道的仙人，他们不受世俗位阶所束缚，以炼制大丹为目的。
"玉炉火煅天尊胆，金鼎汤煎佛祖肝。"
这两句则形象地描述了修炼过程中的严酷环境和材料的珍贵。玉炉中烈火煆烧着“天尊胆”，而金鼎内则是煎熬着“佛祖肝”。这里的“天尊”和“佛祖”可能并非真正指宗教领袖，而是比喻修炼过程中的重要材料或精神寄托。
"百刻寒温忙里准，六爻文武静中看。"
这两句则强调了火候的掌控之精妙。在修炼过程中，需要在百次寒热变化之间找到平衡点，而“六爻”可能是指《易经》中的六爻卦象，这里的“文武”或许暗示着对修炼过程中阴阳调和的理解。
"有人要问真炉鼎，岂离而今赤肉团。"
最后一句则表达了诗人对于传统修炼器具的追问，以及现实与过去理想之间的差距。“赤肉团”可能是对现代物质世界的一种讽刺或比喻，暗示着在追求精神境界时，不应迷失于物欲之中。
总体来说，这首诗通过描绘道家修炼场景和火候掌控的严谨性，表达了诗人对精神修为与现实世界之间关系的深刻思考。
- 作者介绍
-
白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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