太初元有此山川，往古来今几许年。
合是地灵神降岳，为生人杰柱惊天。
遗民但抱羲农朴，正学谁知孔孟传。
要识碧溪流不断，后人须看石崖镌。
《九月十八日自双溪还寺车中偶得》全文
- 拼音版原文全文
九 月 十 八 日 自 双 溪 还 寺 车 中 偶 得 宋 /陈 文 蔚 太 安 元 有 此 山 川 ，往 古 来 今 几 许 年 。合 是 地 灵 神 降 岳 ，为 生 人 杰 柱 惊 天 。遗 民 但 抱 羲 农 朴 ，正 学 谁 知 孔 孟 传 。要 识 碧 溪 流 不 断 ，后 人 须 看 石 岩 镌 。
- 注释
- 太初：指宇宙的初始阶段，古人认为天地开辟之初。
地灵：形容地方具有灵秀之气，常指风水宝地。
遗民：指古代流传下来的民众，或指特定历史时期的后裔。
羲农：伏羲和神农，传说中的古代圣贤。
- 翻译
- 自开天辟地以来就有这些山川，经历了多少古代和现代的岁月。
这座山川似乎是大地灵气所钟，神明降临所造，为人间英雄矗立，惊动了天地。
遗留下来的人民仍然秉持伏羲和神农的淳朴，却鲜有人知道孔孟的儒家正统学问。
要想理解碧溪流水的深远，后世的人必须观察石崖上的刻痕。
- 鉴赏
这首诗名为《九月十八日自双溪还寺车中偶得》，作者陈文蔚是宋代的诗人。诗的内容主要描绘了大自然的永恒与历史的沧桑，以及对先贤智慧的敬仰。首句“太初元有此山川”强调自然的久远，次句“往古来今几许年”则暗示时间的流转。接下来，“合是地灵神降岳”将山川视为天地灵气所化，象征着杰出人物的诞生。“为生人杰柱惊天”进一步赞美这些人物对社会的影响力。
诗中提到“遗民但抱羲农朴”，表达了对古代淳朴民风的怀念，而“正学谁知孔孟传”则推崇儒家的正统学问。最后两句“要识碧溪流不断，后人须看石崖镌”寓意知识和精神如碧溪流水，源远流长，期待后人能从中汲取智慧。
整体来看，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了诗人对历史、自然和人文的深沉思考。
- 作者介绍
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陈文蔚
陈文蔚（约公元1210年前后在世）字才卿，上饶人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中，（1198）馆于朱熹家，课其诸孙。又讲读铅山。端平二年，（1235）都省言其所作尚书类编，有益治道，诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷，《四库总目》传于世。朝代：宋
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