石上足蟠,人间念乾。秋生眼角,喜入眉端。
丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。
涧月依稀,夜霜濯磨而气韵清白。
岩松偃蹇,朔雪湔洗而精神翠寒。
行脚屦败,住山篾宽。点著破灶堕,呼回倒刹竿。
光阴催促三眠茧,风雨扪摩百战瘢。
影像受鉴,音声度垣。寂默髑髅眼,光明赤肉团。
云锦舒春兮华容光燄,潮雷卷雪兮海口波澜。
挂拂之喝,拄杖之窜。
胡饼馒头有变通而绍祖供职,莲华荷叶没科臼而说禅判宦。
相随学步,莫似邯郸。
石上足蟠,人间念乾。秋生眼角,喜入眉端。
丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。
涧月依稀,夜霜濯磨而气韵清白。
岩松偃蹇,朔雪湔洗而精神翠寒。
行脚屦败,住山篾宽。点著破灶堕,呼回倒刹竿。
光阴催促三眠茧,风雨扪摩百战瘢。
影像受鉴,音声度垣。寂默髑髅眼,光明赤肉团。
云锦舒春兮华容光燄,潮雷卷雪兮海口波澜。
挂拂之喝,拄杖之窜。
胡饼馒头有变通而绍祖供职,莲华荷叶没科臼而说禅判宦。
相随学步,莫似邯郸。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作,以写真画中的禅师和化主为题材,通过描绘他们的形象和心境,赞美他们的修行与智慧。诗人运用生动的意象,如石上盘桓、秋意、丘壑、丛林、涧月岩松等,展现出他们坚韧不拔的精神风貌。"光阴催促三眠茧,风雨扪摩百战瘢",表达了岁月流转中他们经历的磨砺与成长。
诗人还借物寓意,如"胡饼馒头有变通而绍祖供职,莲华荷叶没科臼而说禅判宦",暗示禅师们在日常生活中灵活应对,以禅理指导生活。最后以"云锦舒春兮华容光燄,潮雷卷雪兮海口波澜"比喻他们的内在光芒和外在风采,以及"挂拂之喝,拄杖之窜"的修行方式。
整首诗语言凝练,意境深远,既是对禅师们的形象描绘,也是对他们修行境界的赞叹,体现了禅宗崇尚自然、注重内心修炼的思想。
南山有白云,应物任所适。
欻来非有心,倏去还无迹。
甘泽望沾浃,嘉生待苏息。
无为遽收卷,复入岩间石。
百战重城破,诸公此日危。
忽收文苑士,同草圣朝仪。
一苑非余僭,孤生念母慈。
故乡瞻望远,愁绝鬓成丝。