岁星南望亘长虹，大隐真人驾玉骢。
瑶草传书来杲日，黄花开宴傲秋风。
夜寒人醉鸠为杖，江远天空剑是龙。
绕膝芝兰斜北斗，舞衣群拥白头翁。
《寿祁道民年伯七十一》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一位高寿道民的非凡生活与精神境界。首句“岁星南望亘长虹”，以岁星南望之景起笔，暗喻道民长寿如星，其光芒穿越时空，犹如长虹贯日，展现出一种超凡脱俗的气度。接着，“大隐真人驾玉骢”一句，将道民比作隐居山林的大仙，乘着玉骢马，隐逸而神秘。
“瑶草传书来杲日，黄花开宴傲秋风”两句，以瑶草和黄花为喻，象征道民的生活充满了诗意与自然之美，无论是杲日之下还是秋风之中，都能享受生活的乐趣，传递出一种超然物外的自在心境。
“夜寒人醉鸠为杖，江远天空剑是龙”则进一步描绘了道民夜晚的宁静与内心的深邃，以鸠杖和剑龙为意象，既体现了生活的简朴与自然，又蕴含着内在力量与精神追求。
最后，“绕膝芝兰斜北斗，舞衣群拥白头翁”以芝兰环绕、北斗斜照、白头翁共舞的场景，展现了道民周围环境的祥和与和谐，以及他与世无争、乐享天年的幸福生活。整首诗通过丰富的意象和生动的描绘，展现了道民超凡脱俗、与自然和谐共生的生活状态，以及对长寿与精神自由的向往和追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
登福全山
尝闻陶隐居，经行到兹地。
君王屡飞诏，高尚心愈厉。
一幅画双牛，谁人知此意。
二苏文登趋阙二帖赞
文字之祥，厥有原委。父师昆弟，以及诸子。
文兮斜川，道兮颍水。以文贯道，一家济美。
施及翰林，特游戏耳。于风味中，亦复是似。
以坡为骨，以颍为髓。苏门之英，来者视此。
米元章道林诗帖赞
道林之名，予不得而知。
云泉松石之胜写于涟漪，必其地之景物足以称其诗也。
今其陈迹杳然，已无复遗。
予盖尝登瑞墨之基，渺一境之陂陀，皆平芜与荒畦，又恶睹所谓毕世相忘之奇。
泉陊云归，松桥斧随，世固多有之。
而予独于此奇其北向之悲也。