九日登山全文|注释|赏析

《九日登山》全文

唐 / 李白形式: 古风

渊明归去来，不与世相逐。

为无杯中物，遂偶本州牧。

因招白衣人，笑酌黄花菊。

我来不得意，虚过重阳时。

题舆何俊发，遂结城南期。

筑土按响山，俯临宛水湄。

胡人叫玉笛，越女弹霜丝。

自作英王胄，斯乐不可窥。

赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。

灵仙如彷佛，奠酹遥相知。

古来登高人，今复几人在。

沧洲违宿诺，明日犹可待。

连山似惊波，合沓出溟海。

扬袂挥四座，酩酊安所知。

齐歌送清扬，起舞乱参差。

宾随落叶散，帽逐秋风吹。

别后登此台，愿言长相思。

重阳节登高生活

(0)

注释: 渊明：陶渊明。
逐：追逐,跟随。
杯中物：酒。
牧：州官。
白衣人：平民朋友。
黄花菊：菊花。
不得意：心情不好。
虚过：错过。
题舆：车驾。
城南期：城南之约。
筑土：筑造土丘。
宛水湄：宛水边。
胡人：北方人。
越女：南方女子。
英王胄：比喻高贵身份。
窥：看见。
琴高：传说中的仙人。
冯夷：水神。
灵仙：神仙。
奠酹：祭祀。
沧洲：水边。
违：违背。
扬袂：举起衣袖。
酩酊：大醉。
齐歌：众人合唱。
参差：杂乱。
落叶：秋天的落叶。
秋风：秋风。
长相思：长久思念。

翻译: 陶渊明归隐田园，不愿与世俗同流合污。
因为没有酒喝，他偶然成为本州的官员。
于是邀请了白衣朋友，一起畅饮菊花酒。
我这次来心情不佳，错过了重阳节的热闹。
他的车驾显得特别出众，我们约定在城南相聚。
他筑起土丘，临近宛水河畔。
胡人吹奏着玉笛，越女弹奏着秋日的丝弦。
他自比英王，这种快乐难以窥见。
赤鲤跃出水面，白龟似乎在指引冯夷（水神）。
神仙仿佛在眼前，虽然遥远，心意相通。
自古以来登高的人，如今还有多少留存。
虽然违背了之前的约定，但明天仍然值得期待。
连绵的山峦像惊涛骇浪，从大海深处涌出。
他举袖挥洒，醉态朦胧，不知所措。
众人齐声歌唱，舞蹈纷乱而欢快。
宾客随着落叶散去，帽子被秋风带走。
离别后登上这高台，只愿长久思念你。

鉴赏

这首诗是唐代著名诗人李白的作品，充分展现了诗人超脱世俗、自在逍遥的情怀和高洁的艺术追求。诗中的意境宽广，想象丰富，语言则自然流畅，具有很强的画面感。

首先，"渊明归去来，不与世相逐"表达了诗人对尘世纷扰的超脱和不羁自由的生活态度。接着，"为无杯中物，遂偶本州牧"一句，则透露出诗人因无酒可饮而临时找到了州牧共饮之乐。

在下文中，"我来不得意，虚过重阳时"反映出诗人对时间流逝的感慨和内心的不满足。紧接着的"题舆何俊发，遂结城南期"则是诗人与友人相约而行的场景描写。

"筑土按响山，俯临宛水湄"中，诗人通过对自然景观的描绘，展现了自己置身于大自然中的豪迈情怀。"胡人叫玉笛，越女弹霜丝"则是文化和音乐的交融之美。

至于"自作英王胄，斯乐不可窥"一句，可见诗人的艺术追求和个性表达，而"赤鲤涌琴高，白龟道冯夷"则又是一幅生动的山水画面。"灵仙如彷佛，奠酹遥相知"中，诗人通过对神仙境界的描绘，传达了超凡脱俗之情。

在后文部分，"古来登高人，今复几人在"中，李白表达了对于历史上登山者数量的怀疑和现实中的孤寂感。"沧洲违宿诺，明日犹可待"则是对友人的期待和相约之情。

最后，"连山似惊波，合沓出溟海"描绘了壮丽的山水景观，而"扬袂挥四座，酩酊安所知"则表现了诗人在宴席上的豪放与自如。"齐歌送清扬，起舞乱参差"中，可见宴会场面之热烈。

整首诗通过对景物的描写和个人情感的抒发，展示了一种超脱尘世、享受自然之美的生活态度，同时也流露出一丝孤寂与怀旧的情绪。

作者介绍: 李白
朝代：唐字：太白号：青莲居士生辰：701年－762年

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

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