百炼青铜圆又小。平平正吐灵耀。
向人前、相对相观,别辨容颜分晓。
好丑□妍并老少。尘凡一齐勘校。
彼此假中来,怎生通内貌。别有辉辉亲密要。
焕心镜、主玄妙。
偏能会、显古腾今,又能鉴、从前虚矫。
艳艳光辉宜自效。把当初、性珠返照。
里面得全真,永明明了了。
百炼青铜圆又小。平平正吐灵耀。
向人前、相对相观,别辨容颜分晓。
好丑□妍并老少。尘凡一齐勘校。
彼此假中来,怎生通内貌。别有辉辉亲密要。
焕心镜、主玄妙。
偏能会、显古腾今,又能鉴、从前虚矫。
艳艳光辉宜自效。把当初、性珠返照。
里面得全真,永明明了了。
这首元代王哲的《昼夜乐》是一首描绘青铜器物与人生哲理的小令。开篇以“百炼青铜圆又小”起笔,形象地刻画出一件精巧的青铜器,其经过千锤百炼,形状圆润,寓意人生的磨砺和内在的精粹。
“平平正吐灵耀”进一步描绘其内在的光芒,暗示智慧或精神的显现。接下来,“向人前、相对相观,别辨容颜分晓”,通过对比和观察,强调了事物的多样性和识别的重要性,也隐含着对人性的洞察。
“好丑□妍并老少”中的“□”可能是漏字,但从上下文推测,可能是在说美丑、妍媸不分年龄,揭示了世间万物的共通性。“尘凡一齐勘校”则表达了对世俗观念的超越,主张平等对待。
“彼此假中来,怎生通内貌”暗示了表面现象与真实本质之间的关系,提示人们需要深入探究事物的内在。接下来,诗人引入“辉辉亲密要”和“焕心镜、主玄妙”,将青铜器比喻为心灵的镜子,揭示其在揭示真理和理解人生方面的神秘力量。
“艳艳光辉宜自效”鼓励人们反思自我,回归本真,“把当初、性珠返照”强调找回初心的重要性。最后,“里面得全真,永明明了了”表达了对内心世界的彻悟和对永恒真理的认识。
整体来看,这首诗以物喻人,寓言深刻,富有哲理,体现了元代文人对于生活和人性的深度思考。
一声警露君能薄,五德司晨我用多。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何?
吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。
[别鹤怨在羽调,乌夜啼在角调。
]
宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。
阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,今作苍须赞善来。
吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。
往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。
能骤复能驰,翩翩白马儿。
毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
皂盖春行日,骊驹晓从时。
双旌前独步,五马内偏骑。
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。
跨将迎好客,惜不换妖姬。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。
睡来乘作梦,兴发倚成诗。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。
北归还共到,东使亦相随。
赭白何曾变,玄黄岂得知。
嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。
卧槽应不起,顾主遂长辞。
尘灭駸駸迹,霜留皎皎姿。
度关形未改,过隙影难追。
念倍燕求骏,情深项别骓。
银收钩臆带,金卸络头羁。
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。
稠桑驿门外,吟罢涕双垂。
《有小白马乘驭多时,奉使东行至稠桑驿,溘然》【唐·白居易】能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。尘灭駸駸迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。
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