诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《士琛家宴归赋以赠之》
《士琛家宴归赋以赠之》全文
明 / 郭廑   形式: 五言律诗  押[支]韵

我爱南湖客,清风两鬓丝。

久闻陶令趣,长与远公期。

醉倚花前石,行吟竹外池。

葛巾仍不着,日日挂东篱。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一位南湖之畔的隐士形象,通过细腻的笔触展现了其生活情趣与精神追求。诗人以“我爱南湖客”开篇,直接表达了对这位隐士的喜爱之情,随后通过“清风两鬓丝”这一细节描写,不仅勾勒出隐士的外在形象,更暗示了其内心的淡泊与超然。

“久闻陶令趣,长与远公期”两句,巧妙地将隐士与古代两位著名的隐逸之士——陶渊明和慧远相联系,既是对隐士生活态度的赞美,也是对其精神境界的肯定。陶令即陶渊明,以其田园诗著称,而远公则是东晋时期著名的高僧,与庐山结缘,倡导禅宗。这两句通过历史人物的引用,增强了诗歌的文化底蕴,同时也暗示了隐士与传统隐逸文化的共鸣。

接下来,“醉倚花前石,行吟竹外池”描绘了隐士日常生活的场景,通过“醉”字,不仅表现了饮酒之乐,更体现了其随性自在的生活态度;“倚”和“行吟”则生动地展现了隐士与自然和谐共处的状态,以及其内心世界的丰富与深邃。“葛巾仍不着,日日挂东篱”进一步强调了隐士的简朴生活和对自然的亲近,葛巾是古代文人常戴的头巾,此处象征着隐士的朴素与超脱,而“日日挂东篱”则让人联想到陶渊明的诗句“采菊东篱下”,进一步强化了隐士与自然、与传统隐逸文化的紧密联系。

整体而言,这首诗通过对南湖隐士生活细节的描绘,展现了其超凡脱俗、亲近自然、追求心灵自由的精神风貌,同时也蕴含了对传统隐逸文化的致敬与传承。

作者介绍

郭廑
朝代:明

郭廑,字敬夫,福州人,有《镜湖清唱》。徐兴公云:敬夫,吾乡隐君子,百年来罕有知者。其《题青铺岭绝句》云:“家林想在空濛外,一带螺江隐翠微”。又有“门前湖白与山青,分携空过白湖亭”之句。其所居当在白湖螺浦之间,与赵景哲相邻并也。
猜你喜欢

草堂秋日四首·其二

茅斋江上带沙汀,隐几焚香养性灵。

壁在自藏高士传,书成终愧太玄经。

山川摇落疑湘浦,橘柚芳芬似洞庭。

未得此中甘寂寞,何人虚拟少微星。

(0)

草堂秋日四首·其一

商飙千树送鸣蝉,洛涘閒居颇自怜。

田傍西畴歌帝力,星悬南极祝亲年。

蓬庐日有三荆乐,竹径时从二仲贤。

何处丘中招隐士,开门长啸白云天。

(0)

海珠寺送钧弟之江西赋得孺子祠

聘君祠屋楚江干,到日祠前木叶丹。

院近湖光临晚静,阁连山色入秋寒。

霜清揽袂搴洲莽,日落回桡咏澧兰。

尔向豫章寻旧隐,东都应忆汉衣冠。

(0)

春晚雨中寄梁仲登

念汝离群久,还山已换衣。

夕猿添客泪,春草待人归。

花事纷将减,莺声半已稀。

子荆愁绝处,零雨正霏霏。

(0)

清明日过万安县

节序过寒食,扁舟客更愁。

他乡对童仆,故国忆松楸。

暮雨江边树,春莺水上楼。

凭高独凝睇,把酒意悠悠。

(0)

游江门寻陈徵君隐居

萧晨戒征舻,薄戾江门涘。

仰瞻碧玉楼,言访白沙里。

白沙遁世人,蚤脱朱门屣。

玉署重徵君,金闺谢惇史。

归来掩衡扉,被褐聊隐几。

耕同石户农,道访襄城子。

抠衣已龂龂,入室方济济。

歌商出金石,奏雅中宫徵。

馀韵今百年,精庐有遗址。

宅犹诸葛存,台拟灵光岿。

藤留处士蓑,苔绝幽人履。

空言炳丹青,清风激顽鄙。

嗟予愧斯文,未免乡人耻。

饮河泳道馀,高山徒仰止。

茅茨空寂寞,弦歌恍盈耳。

依依郑公乡,千秋表南纪。

(0)
诗词分类
写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风 写草 气节 沧桑
诗人
真德秀 纪昀 范浚 郝经 鲍溶 吴均 黎廷瑞 杨无咎 白朴 周伦 李益 李贽 刘永济 张居正 阮籍 罗邺 刘学箕 袁枚
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1