所求龟鉴出丹青,惟有麟书在日星。
自向马班全阙史,肯教公谷半诬经。
所求龟鉴出丹青,惟有麟书在日星。
自向马班全阙史,肯教公谷半诬经。
此诗《稽古篇竣事十绝(其二)》由明代诗人郭之奇创作,通过“所求龟鉴出丹青,惟有麟书在日星”两句开篇,以龟鉴和麟书为喻,表达了对历史真实性的追求与重视。龟鉴,古代以龟甲为材质的占卜工具,象征着智慧与决断;麟书,则是传说中麒麟所载之书,寓意着道德与文明的传承。这两句诗暗示了作者对于历史记载的严谨态度,认为历史应当如同龟鉴一般清晰明了,如同麟书一般承载着道德与文明的光辉。
接下来,“自向马班全阙史,肯教公谷半诬经”两句进一步阐述了作者对于历史编纂的看法。马班指的是司马迁和班固,他们是历史上著名的史学家,分别著有《史记》和《汉书》,对后世的历史研究产生了深远影响。而公谷则是指《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》,是解释《春秋》这部经典的重要著作。这两句诗表明,作者认为在历史的记录与解读过程中,应当保持客观公正,避免偏颇与误传,确保历史的真实性和完整性。
整体而言,这首诗体现了郭之奇对于历史学的深刻见解和严谨态度,强调了历史记录者应秉持的诚信与公正原则,以及对历史真相的不懈追求。
山人独向山中居,风雨不庇三椽庐。
短衣破帽家无储,形忘意适心自娱。
挂壁拄杖悬珊瑚,鬼神遁迹蛟龙趋。
眼前不识为妻孥,生平岂解躬耕锄。
黄精采苗供晓餔,碧溪饮泉倾瓠壶。
行歌紫薇眠枕书,梦游沧海坐钓鱼。
云雾烟霞同卷舒,狙猿麋鹿相惊呼。
颠崖苍苍日欲晡,举手拊掌笑挽须。
起望八极吞五湖,乔松在足凭空虚。
有客跨鹤来须臾,庞眉皓齿当坐隅。
绮语唾落飞明珠,翻身别去登康衢。
寄言击壤人有无,茅茨风俗今何如。
夏后道九川,江源起西极。
想当疏凿际,毫发无遗力。
奔流赴东海,吐纳潮与汐。
万古天堑雄,汹涌限南北。
时秋八月望,烟雾四开辟。
皓月丽中天,华星列东壁。
俯击乱流楫,仰送抟风翮。
眼空牛渚舟,气傲南楼席。
平生临深戒,所至每兢惕。
此夕独疏狂,四顾无与敌。
风伯引轻帆,百怪皆辟易。
前瞻狼五山,亭亭倚秋碧。