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《感惜旧事三章·其一》全文
清 / 姚燮   形式: 七言律诗  押[萧]韵

谍舌笼鹦以粒骄,拉烟为宅不如枭。

愿求秦斧诛嫪毐,谁坐齐庭谳竖刁?

九曲河源争简絜,群星天次拱招摇。

六宗大礼多沿革,漫说私禋重不祧。

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鉴赏

这首诗《感惜旧事三章(其一)》由清代诗人姚燮所作,通过对比和反问,表达了对历史人物与事件的深刻感慨。

首联“谍舌笼鹦以粒骄,拉烟为宅不如枭”,以“鹦鹉”和“枭”作比,形象地描绘了某些人为了权力和地位,不惜谄媚取宠,却最终落得不齿于世人的下场。这里“鹦鹉”比喻那些善于阿谀奉承的人,“枭”则象征着凶猛而孤独的鸟,暗示这类人的结局往往是孤立无援,甚至被世人唾弃。

颔联“愿求秦斧诛嫪毐,谁坐齐庭谳竖刁?”通过引用历史典故,表达了诗人对于惩治邪恶、维护正义的渴望。嫪毐和竖刁是历史上因权欲熏心而祸国殃民的人物,诗人希望有如秦始皇般果敢的君主,能够清除这些祸害。同时,也暗含了对现实政治的讽刺,即在现实中,是否有人能像历史上的英明君主那样,公正无私地处理政事。

颈联“九曲河源争简絜,群星天次拱招摇”,将自然景象与道德品质相联系,以“九曲河源”的曲折与“简絜”(简朴高洁)相对照,强调了道德的纯净与自然界的和谐之美。同时,以“群星天次拱招摇”描绘了星空的壮丽,象征着高尚品德的光辉,提醒人们应追求内心的光明与纯洁。

尾联“六宗大礼多沿革,漫说私禋重不祧”,进一步探讨了传统礼仪与个人行为的关系。六宗大礼指的是古代祭祀祖先的仪式,沿革指随着时间的推移,这些礼仪有所变化。诗人在此提出,虽然礼仪会随时代变迁,但个人的道德操守不应因此而改变,不应因为追求私利而背离根本,即“重不祧”,意为不违背祖宗的传统和教诲。

整体而言,这首诗通过对历史人物和事件的反思,以及对自然景象的描绘,表达了诗人对于道德、正义、传统与变革之间关系的深刻思考。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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