□□□□□□□，门外苍松一水修。
不必清高逼巢许，祇教潇洒胜由求。
空花自满三千界，老树相看五百秋。
坐有鹰扬人物在，怕牵昨梦上渔舟。
《山中自赋》全文
- 拼音版原文全文
山 中 自 赋 宋 /文 天 祥 □□□□□□□，
门 外 苍 松 一 水 修 。不 必 清 高 逼 巢 许 ，只 教 潇 洒 胜 由 求 。空 花 自 满 三 千 界 ，老 树 相 看 五 百 秋 。坐 有 鹰 扬 人 物 在 ，怕 牵 昨 梦 上 渔 舟 。
- 翻译
- 庭院深深，门外苍松挺立如水般秀美。
无需像巢父许由那样刻意清高，只需自在洒脱便已超越追求。
虚幻的美景充满整个三千世界，老树静观历经五百个春秋。
这里坐着威武的人物，只怕旧梦被渔舟牵引而破灭。
- 注释
- 门外：指庭院之外。
苍松：青翠的老松树。
一水修：形容松树姿态优美。
不必：不需要。
清高：超凡脱俗，高傲清冷。
逼：强迫。
巢许：巢父和许由，古代隐士。
祇教：只让。
潇洒：自由自在，不拘束。
胜由求：超过世俗的追求。
空花：虚幻的景象。
三千界：佛教术语，指宇宙万物。
老树：历经岁月的老树。
五百秋：比喻悠久的时间。
坐有：此处坐着。
鹰扬人物：威武杰出的人物。
怕：担心。
昨梦：过去的梦境。
渔舟：渔船。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家文天祥的作品，名为《山中自赋》。从这段落中可以感受到诗人在山中隐居时的心境和生活状态。
“□□□□□□，门外苍松一水修。” 开头两句描绘了山中的景象，虽然前面的字被涂改，但根据后文的内容，我们可以推测这是对自然景观的赞美。门外的苍松郁郁葱葱，一条清澈的小溪流过，这是诗人心之向往的隐居生活。
“不必清高逼巢许，祇教潇洒胜由求。” 这两句表达了诗人对于清净、高洁境界的追求。诗人认为无需刻意去模仿那些高远、崇高的理想，只需要自然而然地达到一种超脱物外的精神状态。
“空花自满三千界，老树相看五百秋。” 这两句描绘了一种悠久静谧的景象。空中的花朵无声地盛开，遍布在广阔的世界之中；而老树则是岁月的见证者，与诗人共同经历了数百年的春秋变换。
“坐有鹰扬人物在，怕牵昨梦上渔舟。” 最后两句则流露出一丝哀愁。诗人坐在那里，有时会想起那些曾经的英雄人物，但又害怕这些回忆会让自己再次沉浸于过去的幻梦之中，就像乘坐渔舟在水面上漂浮，无法自主。
整首诗通过对自然景观的描绘和内心世界的抒发，展现了诗人追求超脱尘世、归隐山林的心境。
- 作者介绍
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文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。朝代：宋 字：履善 籍贯：浮休道 生辰：1236.6.6－1283.1.9
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