乌榜登临兴未休，共言何许更消忧。
联裾萧寺寻真觉，方驾孙陵吊仲谋。
语罢每开欢笑口，诗来仍掉苦吟头。
已知轩冕真吾累，且可追随马少游。
《次韵酬朱昌叔五首·其三》全文
- 翻译
- 登上乌篷船游览兴致正浓，大家共同谈论何处才能消除忧虑。
我们一起穿着长袍去萧寺寻找真理，又驾车前往孙权墓地凭吊周瑜。
交谈过后总是笑容满面，吟诗作对时依然低头苦思。
深知官位实为累赘，暂且跟随马少游这样的隐逸之人。
- 注释
- 乌榜：乌篷船。
登临：登山游览。
何许：何处。
消忧：消除忧虑。
联裾：穿着连体长袍。
萧寺：寂静的寺庙。
真觉：真理或觉悟。
孙陵：孙权的陵墓。
仲谋：周瑜，字仲谋。
语罢：交谈完毕。
欢笑口：笑容满面。
苦吟头：低头苦思。
轩冕：官位和车服，象征权力。
吾累：我的累赘。
追随：跟随。
马少游：马少游，古代隐士。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作，属于中唐以后文人词风格的诗歌。从内容上看，诗人在与友人朱昌叔酬答之际，表达了对朋友深厚的情谊和共同的志趣追求。
"乌榜登临兴未休，共言何许更消忧。" 这两句描绘出诗人与友人共同登临山水，探讨学问以解除心中的忧虑。乌榜可能指的是某处的标志性建筑或是通往山顶的小路，表明他们在自然中寻找心灵的寄托。
"联裾萧寺寻真觉，方驾孙陵吊仲谋。" 这两句则写出了诗人与友人共同追求真理和缅怀古人的情感。萧寺可能是某个著名的佛教寺庙，寻找真理；而方驾孙陵、吊仲谋，则是在历史人物中汲取智慧。
"语罢每开欢笑口，诗来仍掉苦吟头。" 这两句表现了友人间的情谊交流和文学创作的乐趣。他们在谈话之后总是面带微笑，而当诗歌到来时，又会陷入深思熟虑的状态。
"已知轩冕真吾累，且可追随马少游。" 最后两句则揭示了诗人对于未来可能的政治生涯和个人志向的期待。轩冕指的是高官厚禄，但诗人表达了对此种生活已有所了解，并不排斥跟随古代名士马少游那样的人物去追求更高的精神境界。
总体而言，这首诗通过自然景观和历史人物的引用，展现了诗人与友人的深厚情谊，以及他们对于学问、真理和个人志向的共同追求。
- 作者介绍
-
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
- 猜你喜欢
秋蕊香·懒浴新凉睡早
懒浴新凉睡早。
雪靥酒红微笑。
倚楼起把绣针小。
月冷波光梦觉。
怕闻井叶西风到。
恨多少。
粉河不语堕秋晓。
云雨人间未了。
丁香结·香袅红霏
香袅红霏，影高银烛，曾纵夜游浓醉。
正锦温琼腻。
被燕踏、暖雪惊翻庭砌。
马嘶人散后，秋风换、故园梦里。
吴霜融晓，陡觉暗动偷春花意。
还似。
海雾冷仙山，唤觉环儿半睡。
浅薄朱唇，娇羞艳色，自伤时背。
帘外寒挂澹月，向日秋千地。
怀春情不断，犹带相思旧子。
西河·春乍霁
春乍霁。
清涟画舫融泄。
螺云万叠暗凝愁，黛蛾照水。
漫将西子比西湖，溪边人更多丽。
步危径、攀艳蕊。
掬霞到手红碎。
青蛇细折小回廊，去天半咫。
画阑日暮起东风，棋声吹下人世。
海棠藉雨半绣地。
正残寒、初御罗绮。
除酒销春何计。
向沙头更续，残阳一醉。
双玉杯和流花洗。
无闷·霓节飞琼
霓节飞琼，鸾驾弄玉，杳隔平云弱水。
倩皓鹤传书，卫姨呼起。
莫待粉河凝晓，趁夜月、瑶笙飞环佩。
正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。
歌丽。
泛碧蚁。
放绣帘半钩，宝台临砌。
要须借东君，灞陵春意。
晓梦先迷楚蝶，早风戾、重寒侵罗被。
还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。
昼锦堂·舞影灯前
舞影灯前，箫声酒外，独鹤华表重归。
旧雨残云仍在，门巷都非。
愁结春情迷醉眼，老怜秋鬓倚蛾眉。
难忘处，犹恨绣笼，无端误放莺飞。
当时。
征路远，欢事差，十年轻负心期。
楚梦秦楼相遇，共叹相违。
泪香沾湿孤山雨，瘦腰折损六桥丝。
何时向，窗下翦残红烛，夜杪参移。