昔年过饶州，一事独希差。
清川浴妇人，以昼不以夜。
上流濯垢腻，下流汲归舍。
供佛与事尊，共用如啖蔗。
朝昏卖鱼虾，晴雨亲耕稼。
樵采与负戴，咸与夫并驾。
流污浴岂非，失礼事可讶。
我时适逆旅，一见为汗下。
欲言不可得，况敢加讥骂。
静惟天下事，无边可悲咤。
一从文王没，声教不踰华。
巴夔与闽粤，至今愧华夏。
男不耕稼穑，女不专桑柘。
内外悉如男，遇合多自嫁。
云山恣歌谣，汤池任腾藉。
插花作牙侩，城市称雄霸。
梳头半列肆，笑语皆机诈。
新奇弄浓妆，会合持物价。
愚夫与庸奴，低头受凌跨。
吾闽自如此，他方我何暇。
福州县十三，余幸穷崖下。
十里近郭县，此俗独未化。
一日来古田，拔秧适初夏。
青裙半绞扎，水泥和拨迓。
事事亦不恶，位分无假借。
三王二帝年，人伦密无罅。
冀方古当涂，丰水今浐灞。
见恶如豺狼，嗜礼如脍炙。
固无期桑中，亦无舞台榭。
一国皆若狂，一年唯有蜡。
盛年事耕织，斑白可休暇。
习见宜如常，骤异良以乍。
劝君但勤馌，兹事宜永谢。
倘能用吾言，鸡豚愿同社。
《古田女》【宋·陈普】昔年过饶州，一事独希差。清川浴妇人，以昼不以夜。上流濯垢腻，下流汲归舍。供佛与事尊，共用如啖蔗。朝昏卖鱼虾，晴雨亲耕稼。樵采与负戴，咸与夫并驾。流污浴岂非，失礼事可讶。我时适逆旅，一见为汗下。欲言不可得，况敢加讥骂。静惟天下事，无边可悲咤。一从文王没，声教不踰华。巴夔与闽粤，至今愧华夏。男不耕稼穑，女不专桑柘。内外悉如男，遇合多自嫁。云山恣歌谣，汤池任腾藉。插花作牙侩，城市称雄霸。梳头半列肆，笑语皆机诈。新奇弄浓妆，会合持物价。愚夫与庸奴，低头受凌跨。吾闽自如此，他方我何暇。福州县十三，余幸穷崖下。十里近郭县，此俗独未化。一日来古田，拔秧适初夏。青裙半绞扎，水泥和拨迓。事事亦不恶，位分无假借。三王二帝年，人伦密无罅。冀方古当涂，丰水今浐灞。见恶如豺狼，嗜礼如脍炙。固无期桑中，亦无舞台榭。一国皆若狂，一年唯有蜡。盛年事耕织，斑白可休暇。习见宜如常，骤异良以乍。劝君但勤馌，兹事宜永谢。倘能用吾言，鸡豚愿同社。
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这首诗名为《古田女》，是宋代末年至元初诗人陈普的作品。诗中通过对饶州妇女白天沐浴而非夜晚的描绘，展现了当地独特的风俗习惯。诗人观察到妇女们勤劳且虔诚地供佛，白天劳作如耕稼、樵采，晚上则清洁身体，这种行为在当时被认为是失礼的，令诗人感到惊讶。然而，诗人并未直接批评，而是通过对比指出社会风气的堕落，如男女角色混乱、欺诈横行、地位不公等现象。
诗人感慨自周文王之后，礼乐教化渐衰，偏远地区如闽粤等地尤为明显。他以古田为例，赞美这里女子依然保持着农耕的传统美德，生活朴素而有序，没有过多的奢华和虚伪。诗人希望人们能回归淳朴，重视耕织，尊重传统人伦，倡导简朴生活，反对过度享乐。
最后，诗人劝诫读者应当效仿古田女子的勤劳和朴实，珍惜农事，摒弃浮华，如果能采纳他的建议，愿大家能共享丰足的生活。整首诗语言质朴，情感深沉，具有强烈的现实关怀和道德教诲意味。
种树莫种柳，花飞不近枝。
生子莫生女，骨肉终弃遗。
嗟嗟峒中妇，失身随獠夷。
父母与兄弟，八年不相知。
东家有邻女，今朝得赎归。
一归一未返，恸哭泪满衣。
官船谁家郎，问之为歔欷。
妇泣且再拜，蛮音致哀辞。
郎呼獠来前，我赎免孤悲。
白金入獠怀，健妇留江湄。
中宵窃心计，故家或衰微。
亲在犹足赖，亲殁将何依。
獠夫固匪良，枕席久无违。
捩然夜奔去，忍尔背恩私。
捐金实郎心，重报宁汝期。
人情易反覆，妇性轻别离。
古来丈夫士，尚甘志节亏。
君看苏李泣，遗恨河梁诗。