诸缘息时,伎俩尽矣。了了常知,不是不是。
莫被胡僧谩著你。
诸缘息时,伎俩尽矣。了了常知,不是不是。
莫被胡僧谩著你。
这首诗是宋代禅宗僧人释心月所作的《六代祖师赞》系列中的第二首。诗中表达了一种禅宗的修行理念,强调在各种世俗事务和技巧停止运作,心灵达到澄明之时,对于事物的认识应当清晰而明白,即“了了常知”。诗人提醒人们不要被外来的教诲或迷惑所蒙蔽,保持内心的清醒和独立判断,"莫被胡僧谩著你",这里的“胡僧”可能指的是非本土的佛教导师,暗示要避免盲目跟从。
整首诗简洁明快,富有禅意,体现了禅宗主张直指人心、见性成佛的思想,强调内在觉察与自我解脱的重要性。
自我西郊归,昕夕苦晦冥。
少霁逢佳招,梅花亦眼明。
主人玉雪肠,与花共空冷。
读我游录罢,赏我硬语横。
沽酒出上库,乂鱼自曾冰。
一笑问此间,孰与山花清。
一番又一番,花事如践更。
诗人坐此忙,往复相和鸣。
栩栩罗浮梦,不远在阶楹。
底须蜡五两,跋履求遥馨。
况君有家山,蛾绿堪移情。
双双对梅花,卧游无阴晴。
山梅如野鹜,每以萧散称。
园梅如家鸡,易为物色经。
诗人两不厌,东鹜还西萦。
所惭思力蹇,莫窥昔贤扃。
孤山一字妙,直掩江郎庭。
微吟尚未竟,暮云与花平。
连朝荔子蜻,乘潮上南溟。
雄视江鳐柱,风味夸膳丞。
梅花校资格,本不同时生。
乃以迟暮故,而得通姓名。
相逢成粲者,鼎足称三星。
我亦遂倾尊,肯复遗奇零。
花寒香更古,客醉眼各青。
醉影同横斜,寒光愈骞腾。
吟罢再呼酒,一卮酹长庚。
大造有清气,梅花所以成。
诗人分其半,谁歉复谁盈。
何不竟化身,并作一体呈。
朱鸟天中来,有光何昭荧。
莫随流莺醉,愧彼古梅醒。
一醒一醉间,顾盻良娉婷。
春光渐可溯,夕阳满都亭。
吾侪亦恼乱,何以偃柴荆。
醉即瞑花下,醒即寻诗盟。
李郎和我句,清妙如阴铿。
险韵枯绝处,梅花默效灵。
我鼓已衰竭,几将陷阴陵。
梅花如有知,亦恐攒眉听。
座中张公子,五言擅希声。
愿君再挑战,莫令凭长城。
《海若招赏其家园梅花即和予宝岩诗韵再索同作》【清·全祖望】自我西郊归,昕夕苦晦冥。少霁逢佳招,梅花亦眼明。主人玉雪肠,与花共空冷。读我游录罢,赏我硬语横。沽酒出上库,乂鱼自曾冰。一笑问此间,孰与山花清。一番又一番,花事如践更。诗人坐此忙,往复相和鸣。栩栩罗浮梦,不远在阶楹。底须蜡五两,跋履求遥馨。况君有家山,蛾绿堪移情。双双对梅花,卧游无阴晴。山梅如野鹜,每以萧散称。园梅如家鸡,易为物色经。诗人两不厌,东鹜还西萦。所惭思力蹇,莫窥昔贤扃。孤山一字妙,直掩江郎庭。微吟尚未竟,暮云与花平。连朝荔子蜻,乘潮上南溟。雄视江鳐柱,风味夸膳丞。梅花校资格,本不同时生。乃以迟暮故,而得通姓名。相逢成粲者,鼎足称三星。我亦遂倾尊,肯复遗奇零。花寒香更古,客醉眼各青。醉影同横斜,寒光愈骞腾。吟罢再呼酒,一卮酹长庚。大造有清气,梅花所以成。诗人分其半,谁歉复谁盈。何不竟化身,并作一体呈。朱鸟天中来,有光何昭荧。莫随流莺醉,愧彼古梅醒。一醒一醉间,顾盻良娉婷。春光渐可溯,夕阳满都亭。吾侪亦恼乱,何以偃柴荆。醉即瞑花下,醒即寻诗盟。李郎和我句,清妙如阴铿。险韵枯绝处,梅花默效灵。我鼓已衰竭,几将陷阴陵。梅花如有知,亦恐攒眉听。座中张公子,五言擅希声。愿君再挑战,莫令凭长城。
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三和尚暨两监军,故国遗民最佚群。
并有清吟成变徵,祗愁閟箧泯前闻。
百年星火归乔木,一卷霜声彻暮云。
笑我痴心长缱绻,挑灯絮索不嫌频。
五马浮渡江,一马化为龙。
遗鳞夜堕浙河东,遂成阿育王山之老松。
风饕雪酷一千七百载,取精酝灵良已浓。
忽然寒芒发古干,犹疑典午劫火青熊熊。
桃源桃不见,栗里栗已空。
兰亭之兰成荒丛,谁似兹松长葱葱。
何人附会梵力雄,谓是刘郎舍利著芳踪。
应笑刘郎故物迁播如转蓬,而今雁鼎祗合谩村童。
岿然老松乃神物,岂关八万四千塔影所昭融。
梨洲老人夸智果,倘校资格那得同。
诸君且和我,叉手松下哦长风。
八叉未竟惊涛出,松花散落光蔚蔚。
想为诗人曜渴笔,我诗便与老松双突兀。