巫舞商阳古有之，神灵风雨灌坛时。
阴阳夑理输谁力，秪遣儿童颂法师。
《观道士祈雨二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了古代巫术与道教祈雨仪式的神秘与庄重。首句“巫舞商阳古有之”，点明了古代就有通过巫舞来祈求神灵降下雨水的传统，暗示了人类对自然力量的敬畏与利用。接着，“神灵风雨灌坛时”一句，生动地展现了在特定时刻，神灵通过风雨降临祭坛的场景，充满了神圣与奇迹感。
“阴阳夑理输谁力”，这一句深入探讨了自然界中阴阳调和的奥秘，提出问题：究竟是何人之力使得阴阳和谐？这不仅是对自然现象的哲学思考，也暗含了对道士法力的赞叹。最后，“秪遣儿童颂法师”则以一种略带讽刺的口吻，指出只有孩童在颂扬法师的功德，或许暗指成人世界对这种信仰与仪式的忽视或不理解。
整体而言，这首诗不仅展现了古代社会对自然现象的敬畏与利用，还蕴含了对传统信仰与仪式的反思，以及对自然法则的哲学探索。
- 作者介绍
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唐顺之
唐顺之（公元1507～1560）字应德，一字义修，号荆川。汉族，武进（今属江苏常州）人。明代儒学大师、军事家、散文家，抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州（武进）城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海，唐顺之以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史，巡抚凤阳，1560年四月丙申（初一）日（4月25日）至通州（今南通）去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"。朝代：明 号：荆川 籍贯：武进（今属江苏常州） 生辰：公元1507～1560
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记事
本作渔钓徒，心将遂疏放。
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《记事》【唐·陆龟蒙】本作渔钓徒，心将遂疏放。苦为饥寒累，未得恣闲畅。去年十二月，身住霅溪上。病里贺丰登，鸡豚聊馈饷。巍峨卞山雪，凝冽不可向。瘦骨倍加寒，徒为厚缯纩。晴来露青霭，千仞缺寻丈。卧恐玉华销，时时推枕望。虽然营卫困，亦觉精神王。把笔强题诗，粗言环怪状。吴兴郑太守，文律颇清壮。凤尾与鲸牙，纷披落杂唱。缄书寄城内，搪突无以况。料峭采莲船，纵横簸天浪。方倾谢公酒，忽值庄生丧。默默阻音徽，临风但惆怅。春归迨秋末，固自婴微恙。岁晏弗躬亲，何由免欺诳。今来观刈获，乃在松江并。门外两潮过，波澜光荡漾。都缘新卜筑，是事皆草创。尔后如有年，还应惬微尚。天高气味爽，野迥襟怀旷。感物动牢愁，愤时频肮脏。平生乐篇翰，至老安敢忘。骏骨正牵盐，玄文终覆酱。嗟今多赤舌，见善惟蔽谤。忖度大为防，涵容宽作量。图书筐簏外，关眼皆剩长。饿隶亦胜无，薄田家所仰。稍离饥寒患，学古真可强。圣道庶经营，世途多踉跄。近闻天子诏，复许私酝酿。促使舂酒材，呼儿具盆盎。宵长拥吟褐，日晏开书幌。我醉卿可还，陶然似元亮。
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和醉中袭美先起次韵
莫唱艳歌凝翠黛，已通仙籍在金闺。
他时若寄相思泪，红粉痕应伴紫泥。