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《赠续芸》全文
宋 / 朱继芳   形式: 五言律诗  押[元]韵

谁谓芸居死,馀香解返魂。

六丁将不去,孤子续犹存。

科斗三生债,蟫鱼再世冤。

向来诗作祟,挥涕对人言。

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拼音版原文全文
zèngyún
sòng / zhūfāng

shuíwèiyúnxiāngjiěfǎnhún

liùdīngjiāngyóucún

dòusānshēngzhàiyínzàishìyuān

xiàngláishīzuòsuìhuīduìrényán

翻译
谁说居住在简陋草屋的人已经去世,他的遗香还能让亡魂复生。
即使有六丁神将也无法带走这香气,孤儿的思念之情依然留存。
如同蝌蚪文字记载的三世之债,书虫也仿佛是前生冤孽的化身。
一直以来,诗歌的力量作祟,我含泪诉说这一切。
注释
芸居:简陋的草屋。
馀香:遗留的香气。
解返魂:使亡魂复活。
六丁:古代神话中的六位神将。
孤子:孤儿。
续犹存:仍然留存。
科斗:蝌蚪文字,古代的一种象形文字。
三生债:三世未了的债务。
蟫鱼:书虫。
诗作祟:诗歌的力量作怪。
挥涕:流泪。
人言:对人的述说。
鉴赏

这首诗是宋代诗人朱继芳的作品,名为《赠续芸》。从内容上看,这是一首表达对亡友怀念之情和对生命消逝感慨的诗句。

"谁谓芸居死,馀香解返魂。" 这两句通过比喻手法,将“芸”比作已故去的人,尽管他已经不在,但他的精神或气息(馀香)依然能够唤醒人们对他的记忆和思念。

"六丁将不去,孤子续犹存。" 这两句中,“六丁”常指六甲神,即地藏王菩萨,是佛教中的地狱之主,掌管亡魂。在这里,诗人借用这个意象表达对逝者的思念之深,甚至连负责引领亡魂的神灵都不愿离开,而“孤子续犹存”则是说尽管朋友已去,但他留给世间的东西(如他的孩子或精神遗产)依然存在。

"科斗三生债,蟫鱼再世冤。" 这两句诗借用了古代民间信仰中的“三生石”和“蟫鱼”,即生命转世的概念。诗人通过这种宇宙观表达了一种宿命论,即人与人之间的情感纠葛,可能需要跨越多个轮回才能解开。

"向来诗作祟,挥涕对人言。" 最后两句则是诗人自述,他通过诗歌来寄托哀思,这些诗句如同咒语般能够传达他的情感,而他在写下这些文字时,不禁潸然泪下。

整首诗以深沉的笔触,表达了对逝者深切的怀念和对生命消长的无奈,同时也透露了一种宿命轮回的哲学思考。

作者介绍

朱继芳
朝代:宋   字:季实   号:静佳   籍贯:建宁建安

建宁建安人,字季实,号静佳。理宗绍定五年进士。工诗,时人多所称引。有《静佳乙稿》。
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