青蕊纷蕤白蜺翔,感甄词赋太荒唐。
频邀秘佛参灵咒,拟拜飞仙乞寿方。
香界无尘游翡翠,天门如砥控骝黄。
况传恶水潮驱鳄,好俟空山石化羊。
青蕊纷蕤白蜺翔,感甄词赋太荒唐。
频邀秘佛参灵咒,拟拜飞仙乞寿方。
香界无尘游翡翠,天门如砥控骝黄。
况传恶水潮驱鳄,好俟空山石化羊。
这首诗《回思八章(其五)》由清代诗人姚燮所作,通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对人生、自然与宗教的深刻思考。
首联“青蕊纷蕤白蜺翔,感甄词赋太荒唐”,以“青蕊”、“白蜺”等自然景象起笔,描绘出一幅生机勃勃、色彩斑斓的画面,同时借“感甄词赋”之典故,暗喻文人创作的虚幻与不切实际,表达了对浮华文风的批判。
颔联“频邀秘佛参灵咒,拟拜飞仙乞寿方”,进一步深化了对宗教信仰的探讨。诗人想象自己频繁邀请神秘的佛教僧侣参悟灵咒,甚至向飞升成仙的人请求长生不老的方法,体现了对生命永恒的渴望与对超凡脱俗境界的向往。
颈联“香界无尘游翡翠,天门如砥控骝黄”,以“香界”象征清净的修行之地,“翡翠”、“骝黄”则描绘出自由翱翔的生动场景。这两句诗营造了一种超脱世俗、心灵纯净的氛围,表达了诗人追求精神自由与超越现实的愿望。
尾联“况传恶水潮驱鳄,好俟空山石化羊”,以“恶水潮驱鳄”和“空山石化羊”两个典故,寓意着对社会不公与自然奇迹的反思。前者可能象征着正义力量的胜利,后者则可能是对自然界不可思议变化的赞叹或隐喻。整体上,这两句诗展现了诗人对世间现象的深刻洞察和对美好未来的憧憬。
综上所述,《回思八章(其五)》不仅在语言上富有诗意,结构上层次分明,而且在主题上深入探讨了人生、自然与宗教的多重层面,展现了诗人独特的思想深度和艺术魅力。
甚矣君狂矣。想胸中、些儿磊磈,酒浇不去。
据我看来何所似,一似韩家五鬼。
又一似、杨家风子。
怪鸟啾啾鸣未了,被天公、捉在樊笼里。
这一错,铁难铸。濯溪雨涨荆溪水。
送君归、斩蛟桥外,水光清处。
世上恨无楼百尺,装着许多俊气。
做弄得、栖栖如此。
临别赠言朋友事,有殷勤、六字君听取。
节饮食,慎言语。
奇才不泯扬马名,善政况著龚黄绩。
政绩才名分外荣,山林意趣无方觅。
人生富贵骨相中,何须强力争豪雄。
三光五岳蟠心胸,岁寒春色梅花风。
我有小隐傍石屋,石上几回斸黄独。
看来我已不啻足,何事攒眉劳案牍。
程子谈何不碌碌,古意今情两堪掬。
归与归与毋忍辱,同寻牧童过天竺。