兰蕙本同畹，蜂蛇亦杂居。
害心俱毒螫，妖燄两吹嘘。
雷蛰吞噬止，枯焚巢穴除。
可怜相济恶，勿谓祸无馀。
《虫豸诗.蛒蜂三首·其三》全文
- 注释
- 兰蕙：兰花和蕙草，比喻美好的事物。
畹：田地，这里指生长的地方。
蜂蛇：蜜蜂和蛇，分别代表了自然界中看似温顺与凶险的事物。
杂居：混杂居住在一起。
害心：有害之心，恶意。
毒螫：毒刺，比喻有害的手段或行为。
妖燄：妖气火焰，比喻邪恶的影响力。
吹嘘：吹风助燃，比喻怂恿、鼓动。
雷蛰：雷声惊醒冬眠的动物，比喻外力干预。
吞噬止：停止了伤害的行为。
枯焚：干枯被烧毁，象征清除邪恶的过程。
巢穴除：巢穴被消除，指恶势力的根基被摧毁。
可怜：可叹，值得同情而又无可奈何。
相济恶：互相帮助作恶，共同加剧恶行。
勿谓：不要说。
祸无馀：灾祸不会有更多的后果，意指恶有恶报。
- 翻译
- 兰花和蕙草原本生长在同一片田地里，蜜蜂与蛇也混杂在一起居住。
它们都有害人之心，如同毒刺一样，两种邪恶势力相互吹捧煽动。
雷鸣之后冬眠的动物停止了吞噬，干枯被焚烧后巢穴也被清除。
可惜它们相互助长恶行，不要以为灾祸不会带来更多的后果。
- 鉴赏
这是一首描写自然界中昆虫生活场景的诗歌，通过对兰蕙、蜂蛇等昆虫的生存状态和特性的描述，展现了自然界中的生态链和生命共存的哲理。
"兰蕙本同畹，蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫，妖燄两吹嘘。" 这几句诗描绘了一幅昆虫杂处的画面，其中兰蕙、蜂蛇等昆虫共存于同一环境之中，它们或有害心，或拥有毒螯，都在自然界中扮演着各自的角色，展现了生态系统的多样性和复杂性。
"雷蛰吞噬止，枯焚巢穴除。可怜相济恶，勿谓祸无馀。" 这几句则进一步描写了昆虫间的捕食关系，以及它们对于环境的依赖与影响。雷蛰的吞噬和巢穴的清理，都是自然界中物种生存竞争的一部分。而最后两句诗则表达了一种对生命共存状态的同情以及对祸福循环的警醒。
整首诗通过对昆虫世界的细腻描写，不仅展现了作者对于自然界精细入微的观察力，也传递出一种对生命多样性和生态平衡的深刻思考。
- 作者介绍
-
元稹
元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。朝代：唐 字：微之
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