诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《偈》
《偈》全文
宋 / 释辩   形式: 偈颂

不是心,不是佛,不是物,钻天鹞子辽天鹘。

不度火,不度水,不度炉,离弦箭发没回途。

直饶会得十分去,笑倒西来碧眼胡。

(0)
鉴赏

这首宋朝释辩和尚的偈语,以生动形象的语言,探讨了心、佛、物与宇宙万物的关系,以及修行的真谛。

“不是心,不是佛,不是物”,开篇即以否定的形式,强调心、佛、物并非修行的终点或目标,而是需要超越的对象。心,是意识活动的中心;佛,是觉悟者的精神象征;物,则是物质世界的代表。这三者虽为修行所关注,但并非最终追求的目标。

“钻天鹞子辽天鹘”、“不度火,不度水,不度炉”,通过比喻,进一步阐述了修行过程中的挑战与超越。钻天鹞子和辽天鹘象征着在高空中自由翱翔,不被任何障碍所束缚;不度火、不度水、不度炉,则意味着在面对困难与考验时,不应被其阻碍,而应勇往直前,超越自我。

“离弦箭发没回途”,将修行比作离弦之箭,一旦射出便无回头之路,强调了修行过程中的坚定与决绝。箭矢一旦发射,便不可逆转,同样,真正的修行者一旦踏上道路,便需勇往直前,不畏艰难。

“直饶会得十分去,笑倒西来碧眼胡”,最后两句表达了对真正领悟修行真谛者的赞美与敬意。直饶,即使;碧眼胡,这里指西方的修行者或高僧。这句话意为,即便能够完全理解并实践修行之道,也应保持谦逊与幽默,以轻松的心态面对修行过程中的成就与挑战。

整体而言,这首偈语以简洁明快的语言,深刻揭示了修行的本质与过程,鼓励修行者超越表面的障碍与概念,直面内心的挑战,最终达到心灵的自由与解脱。

作者介绍

释辩
朝代:宋

释辩,住筠州洞山寺。为南岳下十四世,法云杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。
猜你喜欢

送庐山老人

暮春送客江之浒,独鹤江头绕江树。

长杨绾结漫留人,山笛斜吹急带雨。

仙人此去归何峰,桃花历落随东风。

匡庐五老今还在,为我先开瀑布松。

(0)

同郭朝谔刘觐国诸兄饮潘明叔席是日洗鹏翼还南海

三山宫阙郁岧峣,濩落空惭五石瓢。

上客已归南海去,故人初散紫宸朝。

瓜浮玉井香先袭,水落金盘冻未销。

取醉不妨分掌液,帛书犹得到渔樵。

(0)

遣兴

久负林泉癖,因知物理幽。

倒丝虫自挂,刷羽雁交浮。

壁响松风入,窗虚桂月流。

悲歌重怀古,蓬鬓此千秋。

(0)

状元古井

泉出寒甃古,用汲汝为霖。

榭亭额片玉,村舍著镂金。

书堂留隐迹,学士解缨簪。

几多怀旧事,潺湲助鸣琴。

(0)

陪仲叔两兄汎舟?川晚溯大江·其二

溯洄江色暮,空水澹清秋。

雾隐桄榔岸,潮平雁骛洲。

管声川上发,槎影月中浮。

便拟随星使,将寻天汉游。

(0)

游少林·其三

为爱山林景物稀,登临随处竟忘归。

云迷竹树浓还淡,雨堕岩花湿不飞。

养晦高人曾索价,谈禅老衲欲留衣。

何妨结社重来此,一洗尘心是与非。

(0)
诗词分类
生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂
诗人
李夫人 柳泌 开元宫人 阎立本 魏知古 蔡新 薛媛 史青 黄丕烈 颜仁郁 胡令能 曹彪 王继鹏 王翙 崔枢 许宣平 黄式三 查道
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1