昔贤尊道谊,置醴待嘉宾。
今我乐闲放,提壶饷故人。
蚁浮杯面白,味撇瓮头醇。
何以助高兴,篱边菊蕊新。
昔贤尊道谊,置醴待嘉宾。
今我乐闲放,提壶饷故人。
蚁浮杯面白,味撇瓮头醇。
何以助高兴,篱边菊蕊新。
这首诗描绘了一种超脱世俗、享受自然之美的生活状态。诗人通过对比古代贤者与自己当前的生活方式,表达了对自由自在精神生活的追求和欣赏。
“昔贤尊道谊,置醴待嘉宾”两句,描绘了古代贤者的高洁品格,他们以德行感化他人,即使是酒宴招待,也是一种精神层面的交流。
而“今我乐闲放,提壶饷故人”则表现了诗人的现状,他享受着悠闲自得的生活,用自己的方式去怀念和纪念过去的人或事。这里的“提壶饷故人”不仅是一种物质上的分享,更是精神上的寄托。
“蚁浮杯面白,味撇瓮头醇”两句,则生动地描绘了酒宴中的情景。“蚁浮杯面”形象地表达了酒液在杯中缓缓升起的状态,而“味撇瓮头醇”则传递出诗人细腻体会美酒的享受。
最后,“何以助高兴,篱边菊蕊新”两句,通过对自然景物的描绘,进一步强调了诗人追求自然、简约生活的态度。篱边新生的菊花不仅是秋天的象征,也代表了一种坚韧不拔和纯洁无暇的精神内涵。
整首诗通过对比与自身情感的表达,展现了诗人对于自由、自然和精神生活的向往。
洗春雨急,碎万点胭脂,荡空无影。
馆娃骨冷。
怅香销麝土,泪殷玉井。
莫怨东风,自古佳人薄命。
掩鸾镜。
纵补得茜瘢,妆坏难整。
芳事谁管领。
但蜜腻蜂房,藓斑鸳径。
一帘画永。
绿阴阴尚有,绛趺痕凝。
彩笔招魂,已是繁华梦醒。
伫芳景。
换西湖、锦云千顷。
雾翅烟须,向云窗斗巧,宫罗轻翦。
翩翩鬓影,侧映宝钗双燕。
银丝蜡蒂,弄春色、一枝娇颤。
谁网得、金玉飞钱,结成翠羞红怨。
灯街上元又见。
闹春风簇定,冠儿争转。
偷香傅粉,尚忆去年人面。
妆楼误约,定何处、为花留恋。
应化作、晓梦寻郎,采芳径远。
夜来风色。
叹青灯素被,早寒欺客。
想寂寞、人在帘栊,望鸿雁欲来,又催刀尺。
秋满关河,更谁倚、夕阳横笛。
记题花赋月,此地与君,几度游历。
江头楚枫渐赤。
对离尊饮泪,难问消息。
趁一舸、千里东归,眇天末乱山,水边孤驿。
晚年华,怅回首、雨南云北。
算今古、此情此恨,
方寸地,七十四年春。
世事几浮云。
躬行斋内蒲团稳,耆英社里酒杯频。
日追游,时啸咏,任天真。
喜女嫁男婚今已毕。
便束帛安车那肯出。
无一事,挂闲身。
西湖鸥鹭长为侣,北山猿鹤莫移文。
愿年年,汤饼会,