合浦无明珠，龙洲无木奴。
足知造化力，不给使君须。
越妇未织作，吴蚕始蠕蠕。
县官骑马来，狞色虬紫须。
怀中一方板，板上数行书。
不因使君怒，焉得诣尔庐。
越妇拜县官，桑牙今尚小。
会待春日晏，丝车方掷掉。
越妇通言语，小姑具黄粱。
县官踏餐去，簿吏复登堂。
《感讽五首·其一》全文
- 翻译
- 合浦没有明珠，龙洲缺少油橄榄。
足以明白大自然的力量，无法满足太守的需求。
越地的妇女还未开始纺织，吴地的蚕儿才刚刚蠕动。
县令骑着马而来，脸色凶狠，胡须如紫色的龙。
他怀里揣着一块木板，板上有几行文字。
若非太守发怒，怎能来到你的住所。
越地妇人向县令行礼，此时桑叶还小。
等到春天结束，纺车才会忙碌起来。
越地妇人能说会道，为小姑准备了黄粱饭。
县令吃完饭离去，文书官又回到厅堂。
- 注释
- 明珠：珍贵的珍珠。
木奴：油橄榄树。
造化力：大自然的力量。
使君：太守。
织作：纺织。
蠕蠕：蠕动的样子。
狞色：凶恶的脸色。
虬紫须：像龙一样卷曲的紫色胡须。
一方板：一块木板。
板上数行书：木板上的几行字。
怒：愤怒。
诣尔庐：来到你的家。
桑牙：桑叶的新芽。
小：还小。
春日晏：春天结束。
丝车：纺车。
通言语：能说会道。
小姑：年幼的姑子。
黄粱：小米做的饭。
踏餐去：吃完饭离去。
簿吏：文书官。
登堂：回到厅堂。
- 鉴赏
这是一首充满了生活情趣和批评精神的诗，通过对日常生活场景的描绘，表达了诗人对于社会现实的感慨与讽刺。首先，"合浦无明珠，龙洲无木奴"两句设定了一种荒诞的情境，传递出一种对理想与现实之间差距的无奈感受。
接着，"足知造化力，不给使君须"表达了诗人对于自然规律和人类力量关系的洞察，同时也隐含着对权势不问自然规律的行为的批评。"越妇未织作，吴蚕始蠕蠕"则是对当时社会生产状况的一种描绘。
下文中出现的"县官骑马来，狞色虬紫须"一段，更显露了诗人对于官府权力及其与民间生活关系的反思。这里的"怀中一方板，板上数行书"可能是县官手持的公文，但这份公文所代表的权威和命令对普通百姓来说往往是不欢迎的。
随后，诗人写道："不因使君怒，焉得诣尔庐。越妇拜县官，桑牙今尚小"。这里体现了民间对于官府的恐惧与顺从，同时也透露出对官员权力滥用的讽刺意味。
最后两句"会待春日晏，丝车方掷掉"表达了一种等待和希望，而"越妇通言语，小姑具黄粱。县官踏餐去，簿吏复登堂"则是对一场生活场景的生动描绘，同时也反映出社会中不同阶层之间的互动与冲突。
整首诗通过细腻入微的观察和精巧的构思，展现了诗人深刻的社会洞见和批评精神。
- 作者介绍
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李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。朝代：唐 字：长吉 籍贯：唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县） 生辰：约公元791年-约817年
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