驷马鲜能容白发,万钉终不润黄垆。
乌靴席帽红尘里,幻出睢阳五老图。
驷马鲜能容白发,万钉终不润黄垆。
乌靴席帽红尘里,幻出睢阳五老图。
这首诗是宋代诗人张贵谌的作品,名为《题睢阳五老图》。诗中通过对比和想象的手法,表达了对神仙生活的向往和对现实无奈的心情。
“驷马鲜能容白发”,这里的“驷马”指的是古代用来装饰轿子的两侧马,这里形象地描绘了一位老者乘坐华丽轿子,虽然外表看似尊贵,但却掩盖不了头顶渐染的白发。诗人通过这一细节,传达了对时光流逝和生命无常的感慨。
“万钉终不润黄垆”,这句话则是说,无论有多少精美的装饰,最终也无法让干涸的黄土(比喻世间尘俗)重新变得湿润。这里强调了物质财富和装饰对内心世界改善的局限性。
“乌靴席帽红尘里”,这句描绘了一种忙碌而又平凡的生活场景。“乌靴”是古代官员穿的黑色皮鞋,“席帽”则是一种简单的坐垫和头盔。诗人在这里表达了对世俗生活的无奈,人们都沉浸在红尘(喻指繁华而复杂的人间)之中,忙于日常琐事。
“幻出睢阳五老图”,这句话是说,在这平凡而又繁忙的生活中,却幻想着一种超脱世俗、达到神仙境界的生活——睢阳城中的五老图。这五老可能指的是道教传说的五位神仙,他们象征着长寿和精神上的自由。诗人通过这个意象,表达了对远离尘世、达到精神自由状态的渴望。
总体来说,这首诗不仅展现了诗人的艺术造诣,更透露出了他对现实世界的某种失落感,以及对于超然物外、追求永恒美好的深切向往。
佛教入中土,贝多凡几翻。
摩腾导其流,僧伽鼓其澜。
乃建窣堵波,高标屹参天。
划如五彩虹,上与青霄干。
兹塔更奇古,层檐俯通川。
江山递隐见,万象森回环。
公子抱远韵,登临眇风烟。
仰穿龙蛇穴,旁瞰日月悬。
茫茫悉细碎,寓目疑无全。
归来吐妙句,字字劳精甄。
嗟我方屏处,胜游阻清缘。
幸窥慈恩作,如见众宝山。
宗风久寂寞,纻絮何其寒。
安得师子吼,震此龙象筵。
关弓挟白羽,櫜鞬相周旋。
当分宝塔坐,一瞬三万年。