火宅煎熬地，霜松摧折身。
因知群动内，易死不过人。
《自悲》全文
- 拼音版原文全文
自 悲 唐 /白 居 易 火 宅 煎 熬 地 ，霜 松 摧 折 身 。因 知 群 动 内 ，易 死 不 过 人 。
- 注释
- 火宅：比喻人间如同被火炙烤的房屋，形容生活艰难困苦。
煎熬：指承受痛苦或苦难。
霜松摧折身：霜打的松树象征遭受打击或困境的人生，此处指人的身体和精神受到摧残。
群动：指所有的生物，包括动物和人类。
易死：容易死亡，生命脆弱。
不过人：不超过人，意思是人的生命脆弱在所有生物中并不罕见。
- 翻译
- 人间如火热炉受煎熬，世事如霜打松树损身躯。
由此得知万物生灵中，人命易逝并不算稀奇。
- 鉴赏
这首诗是白居易在唐朝时期创作的，名为《自悲》。从这四句中可以感受到诗人深沉的忧虑和对生活的无奈。"火宅煎熬地"比喻世间如同炙热的地狱，将人们烤炙得痛苦不堪；"霜松摧折身"则形象地描绘了严寒中枯萎的松树，象征着生命力被摧毁。诗人通过这些意象表达了对自身处境的哀伤和悲凉。
接下来的两句"因知群动内，易死不过人"则更深了一层，从内心的感受转向了外界的认知。这里的"群动"可能指的是自然界或社会中的普遍现象，而"易死不过人"则是诗人对生命脆弱性的感慨，每个人面临死亡都是同等的痛苦和无奈。
整首诗流露出一种深刻的人生哀愁，既有对个体命运的悲悯，也有对普遍人性和社会现实的洞察。白居易以其特有的平实而深刻的笔法，将内心的情感与外界的景象巧妙融合，展现了诗人的哲理思考和艺术造诣。
- 作者介绍
-
白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
- 猜你喜欢
次韵子瞻追和归去来
归去来兮，吾其老矣何时归？
悟凫鹤之长短，鉴断续之哀悲。
怅野马之过隙，虽绝足而宁追。
予行年五十有五，盖知五十四年之非。
须前因以命驾，岂大寒而方衣。
兹物理之必至，又何资于发微？
吾家不远，可跂可奔。解我簪绂，即吾蓬门。
里闬虽异，室庐具存。
称所有以取给，尚奚择于瓶樽。
课童仆以供役，玩幼稚而开颜。
将有限以加节，异无适而不安。
从宾客之款户，任风雨之当关。
足可及而必到，目可尽而必观。
非梁燕与庭鹊，孰朝往而暮还？
寄终日以冗冗，绝妄心之桓桓！
归去来兮，聊随缘以遨游。
何吾乡之必归，姑稍足而无求。
等天地于逆旅，曷此乐而彼忧！
有客过门而问予，何不返乎先畴？
羊肠纵辔，夜壑移舟。
空断梗之因风，昧死狐之首丘。
但俯仰以托物，徒上下以通流！
予既谢夫不敏，愿进言而少休！已矣乎！
虫以其能知时，祸生有胎神岂留。
羡其可久将安之，焉用必归去自修！
乃其期想荒芜之六凿，时载耨而载耔。
幸洒然而无著，遂寓怀于此诗！
岂前人之敢及，庶知予自信而不疑。
《次韵子瞻追和归去来》【宋·李之仪】归去来兮，吾其老矣何时归？悟凫鹤之长短，鉴断续之哀悲。怅野马之过隙，虽绝足而宁追。予行年五十有五，盖知五十四年之非。须前因以命驾，岂大寒而方衣。兹物理之必至，又何资于发微？吾家不远，可跂可奔。解我簪绂，即吾蓬门。里闬虽异，室庐具存。称所有以取给，尚奚择于瓶樽。课童仆以供役，玩幼稚而开颜。将有限以加节，异无适而不安。从宾客之款户，任风雨之当关。足可及而必到，目可尽而必观。非梁燕与庭鹊，孰朝往而暮还？寄终日以冗冗，绝妄心之桓桓！归去来兮，聊随缘以遨游。何吾乡之必归，姑稍足而无求。等天地于逆旅，曷此乐而彼忧！有客过门而问予，何不返乎先畴？羊肠纵辔，夜壑移舟。空断梗之因风，昧死狐之首丘。但俯仰以托物，徒上下以通流！予既谢夫不敏，愿进言而少休！已矣乎！虫以其能知时，祸生有胎神岂留。羡其可久将安之，焉用必归去自修！乃其期想荒芜之六凿，时载耨而载耔。幸洒然而无著，遂寓怀于此诗！岂前人之敢及，庶知予自信而不疑。
https://www.fglrt.com/shici/V6VYeZg.html