诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《郴江百咏·其六十八崇毅寺》
《郴江百咏·其六十八崇毅寺》全文
宋 / 阮阅   形式: 七言绝句  押[真]韵

城外招提竹隐门,更无一点利名尘。

蒲团纸帐松窗下,却有安禅藏卷人。

(0)
翻译
寺庙竹林门外迎,世俗功名不染心。
蒲团纸帐松风中,修行之人静坐深。
注释
城外:寺庙外面。
招提:指佛教寺庙。
竹隐门:竹林掩映着庙门。
更无:完全没有。
一点:丝毫。
利名尘:世俗的名利之气。
蒲团:僧人打坐用的草垫。
纸帐:简朴的纸制蚊帐。
松窗下:松树下的窗户边。
却有:反而有。
安禅:佛教术语,静坐冥想。
藏卷人:藏书或修行的人。
鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静祥和的画面,展现了诗人对佛法修行的向往与追求。"城外招提竹隐门",城外的竹林掩映着一个隐秘的门径,这个门不仅是物理上的隐蔽,更象征着心灵深处的宁静和超然物外。

"更无一点利名尘",这里的“利名”指的是世间的功名和利益,诗人表达了对这些俗世追求的超脱,不再为之所累。"蒲团纸帐松窗下",蒲团是佛教坐禅时使用的垫子,纸帐可能指的是简陋的遮阳物,松窗则营造出一种清幽雅静的环境。这一系列景象共同塑造了一个远离尘嚣、专注内心修炼的场所。

"却有安禅藏卷人","安禅"意味着安心修行,而"藏卷"则可能暗指佛经或其他精神修养的书籍。诗人在这静谧之地发现了一个潜心学禅、研读佛典的人,这个场景传递出一种深邃的文化氛围和对精神世界的追求。

整首诗通过对自然环境与佛教修行的细腻描绘,展现了诗人对于世俗喧嚣的超越,以及对内心宁静与精神提升的渴望。

作者介绍
阮阅

阮阅
朝代:宋   籍贯:自号散翁亦称松菊道   生辰:约公元1126年前后在世

阮阅(约公元1126年前后在世)字闳休,自号散翁亦称松菊道人,舒城(今属安徽)人。生卒年均不详,约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年(1085)进士(榜名美成),做过钱塘幕官,自户部郎官责知巢县,宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初,(公元1127年)以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至,讼牒颇繁,乃大书“依本分”三字,印榜四城墙壁。郡民化之,谤四厅为无讼堂 。 
猜你喜欢

偈三十五首·其五

二月春将半,桃花开烂熳。

纷纷寻剑客,谁是不疑汉。

(0)

偈三十五首·其二十六

我所得智慧,微妙最第一。

众生诸根钝,著乐痴所盲。

(0)

偈三十五首·其三十五

是处青山可垛跟,白云流水绕孤村。

笑携拄杖出门去,三世谁知一口吞。

(0)

偈颂四十二首·其九

马祖升堂,百丈卷席。正令不行,拗曲作直。

(0)

偈颂四十二首·其三

山润石含玉,林秀渊藏珠。

珠玉两交辉,情穷意难极。

(0)

颂古三十一首·其二十

塞北千人帐,江南万斛船。

菩提窝里坐,总谓是虚传。

(0)
诗词分类
唐诗三百首 宋词三百首 幼儿必背 小学必背 初中必背 高中必背 秋天 菊花 梅花 春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念
诗人
郭璞 晁端礼 徐俯 郎士元 袁去华 葛天民 王融 黄公望 安希范 杜安世 陆九渊 庾肩吾 元结 陈叔宝 谢铎 刘琏 俞桂 吕温
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1