中年须学道，五岳更寻师。
早得青莲法，来归紫水湄。
天边双瀑布，谷口一茅茨。
与子栖閒去，人烟不可知。
《送友·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位中年朋友追求精神修行的旅程，表达了对自然美景和隐居生活的向往。诗中的“中年须学道”暗示了主人公在人生经历了一定阶段后，开始寻求心灵的提升和解脱。“五岳更寻师”则表明他遍访名山大川，寻找高人指点，寻求更高深的智慧和修行方法。“早得青莲法，来归紫水湄”可能是指他早年便领悟了某种超凡脱俗的法门，并最终回归到宁静的紫水之畔，过上了与世隔绝的生活。“天边双瀑布，谷口一茅茨”描绘了他隐居地的自然风光，瀑布象征着力量与纯净，茅屋则代表了简朴与宁静。“与子栖閒去，人烟不可知”表达了与友人一同远离尘嚣，隐居山林，过上与世隔绝的生活的愿望。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触展现了主人公对精神追求和自然美的向往，以及对隐逸生活的憧憬，体现了明末清初文人士大夫对于理想生活状态的追求和对自然和谐的向往。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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