明珠不解舍衣边，日祷骊龙枉自虔。
借问儒家怀阙里，何如佛子慕西天。
片香几买经过日，万木终悬会葬年。
只尺翻来一不至，是谁骑马倩谁鞭。
《每过兖辄拟谒阙里辙阻追赋·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人徐渭所作的《每过兖辄拟谒阙里辙阻追赋（其一）》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，表达了诗人对儒家文化的向往与追求，以及对佛教的敬仰之情。
首句“明珠不解舍衣边”，以明珠喻指珍贵的事物或理想，形象地表达了诗人对学问、道德等精神财富的珍视，但又难以割舍世俗的束缚，暗示了追求与现实之间的矛盾。
“日祷骊龙枉自虔”一句，通过祷告骊龙的典故，表达了诗人对知识、智慧的渴望，但又感叹于这种追求的徒劳无功，暗含了对当时社会环境的不满和无奈。
“借问儒家怀阙里，何如佛子慕西天”两句，直接表达了诗人对儒家文化和佛教的双重向往。儒家文化强调仁义礼智信，注重个人修养和社会责任；佛教则倡导慈悲为怀，追求解脱轮回。诗人在这里将两者并提，既体现了他对不同文化价值的尊重，也反映了他内心深处对于人生意义和终极关怀的探索。
“片香几买经过日，万木终悬会葬年”描绘了一幅庄重而肃穆的画面，通过“片香”和“万木”的对比，展现了诗人对逝去时光的感慨和对未来的深思。同时，“会葬年”这一词组，既可能是指人生的终结，也可能隐喻某种重大事件的发生，增添了诗歌的哲理性。
最后，“只尺翻来一不至，是谁骑马倩谁鞭”两句，以简练的语言表达了诗人内心的遗憾和对无法实现目标的无奈。这里“一不至”不仅指未能达到心中的理想境界，也可能暗含了对某些人或事的批判，而“骑马倩谁鞭”则可能是对那些阻碍自己前行力量的讽刺。
整体而言，这首诗通过对个人情感、文化追求和人生哲理的深刻探讨，展现了诗人独特的思想深度和艺术风格。
- 作者介绍
-
徐渭
徐渭（1521年3月12日—1593年），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。朝代：明 号：天池山人 籍贯：绍兴府山阴（今浙江绍兴） 生辰：1521—1593
- 猜你喜欢
和惠思韵二首其二——蝉
白下长干何可见，风尘愁杀庾兰成。
去年今日青松路，亦自闻蝉第一声。
後殿牡丹未开
红襆未开知婉娩，紫囊犹结想芳菲。
此花似欲留人住，山鸟无端劝我归。
寄蔡氏女子二首
建业东郭，望城西堠。
千嶂承宇，百泉绕溜。
青遥遥兮纚属，绿宛宛兮横逼。
积李兮缟夜，崇桃兮炫昼。
兰馥兮众植，竹娟兮常茂。
柳蔫绵兮含姿，松偃蹇兮献秀。
鸟跂兮下上，鱼跳兮左右。
顾我兮适我，有斑兮伏兽。
感时物兮念汝，迟汝归兮携幼。
寄吴正仲却蒙马行之都官梅圣俞太博和寄依韵
山水玄晖去後空，骚人还向此间穷。
小诗聊与论孤愤，大句安知辱两雄。
秦甲久愁荆剑利，赵兵今窘汉旗红。
背城不敢收余烬，马首翩翩只欲东。
送王补之行风忽作因题四句於舟中
淮口西风急，君行定几时。
故应今夜月，未便照相思。