秋空琴响，是清商清徵，一般凄恻。
虽乏钟期山水赏，略辨弦桐燥湿。
兰秀空山，珠明午夜，露洁凉蝉翼。
眉山未接，满襟芳意先袭。
为想结习薰修，浮幢香海，一寸灵心纳。
我亦绛河曾梦去，欲访锦机消息。
思比云忙，才如花弱，怕被天孙识。
新词吟罢，几回惆怅胸臆。
《百字令.题生香馆词稿》全文
- 鉴赏
这首清代梁德绳的《百字令·题生香馆词稿》描绘了一幅秋日清音与内心情感交融的画面。"秋空琴响"，以秋日的宁静为背景，琴声如清商清徵，凄切动人，暗示了诗人内心的孤寂与哀愁。"虽乏钟期山水赏，略辨弦桐燥湿"，借古人钟子期识琴的典故，表达了对知音的渴望，同时也暗指自己对音乐的敏感和品味。
"兰秀空山，珠明午夜，露洁凉蝉翼"，通过描绘兰花的幽香、月光下的明珠以及清凉的蝉翼，进一步渲染了清冷的氛围，烘托出词人内心的孤高与淡泊。"眉山未接，满襟芳意先袭"，运用比喻，将无形的情感化为触手可及的芬芳，表达了词人对美好事物的向往和对情感的细腻表达。
下片转向自我修行与对远方的想象，"结习薰修，浮幢香海，一寸灵心纳"，展现了词人追求精神境界的执着。"我亦绛河曾梦去，欲访锦机消息"，以神话中的天河和织女为喻，表达了对理想与爱情的追寻。然而，"思比云忙，才如花弱"，又流露出词人自谦且担忧才华不被赏识的情绪。
最后，"怕被天孙识"，再次强调了对知音的渴望，而"新词吟罢，几回惆怅胸臆"则直接抒发了词人在创作后的落寞与惆怅之情。整体来看，这首词情感深沉，语言优美，富有哲理，展现了词人的内心世界和艺术追求。
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偈颂三十首·其二十五
颠倒梦想忽然破，直入孤峰常独坐。
不曾相见与相亲，祇么巍巍迎达磨。
东西露柱满添汤，南北石头快推磨。
到与不到俱吃茶，万里清风同唱和。
快活快活也大哥，达磨达磨真老婆。
多时寻觅觅不见，却来草里念摩诃。
几年相伴急走过，新罗低头觅不见，举首又蹉过。
今日无知知，不是强扬播。
若有知知者，未免番成祸。
四七二三不立形，历劫三祇祇这个。
从古迄今食不餐，肚胀气均常不饿。
伤嗟捉月夜猿痴，往复疲劳多退堕。
不知古佛只传心，除了此心无别可。
师子子，不消多，直下无心唱哩啰。
拈却眼来作鼻孔，呵呵大笑探禅河。
无量劫来风泡子，至今汩没和巴歌。
稽首宝积佛，敬礼阿弥陀。
普庵此来无个事，大家相劝演若多。
元来不识头依旧，何须苦苦更波波。
《偈颂三十首·其二十五》【宋·释印肃】颠倒梦想忽然破，直入孤峰常独坐。不曾相见与相亲，祇么巍巍迎达磨。东西露柱满添汤，南北石头快推磨。到与不到俱吃茶，万里清风同唱和。快活快活也大哥，达磨达磨真老婆。多时寻觅觅不见，却来草里念摩诃。几年相伴急走过，新罗低头觅不见，举首又蹉过。今日无知知，不是强扬播。若有知知者，未免番成祸。四七二三不立形，历劫三祇祇这个。从古迄今食不餐，肚胀气均常不饿。伤嗟捉月夜猿痴，往复疲劳多退堕。不知古佛只传心，除了此心无别可。师子子，不消多，直下无心唱哩啰。拈却眼来作鼻孔，呵呵大笑探禅河。无量劫来风泡子，至今汩没和巴歌。稽首宝积佛，敬礼阿弥陀。普庵此来无个事，大家相劝演若多。元来不识头依旧，何须苦苦更波波。
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