朱学开基二百年,倭曾急起接薪传。
中兴馀泽今都尽,前辈潜修此最专。
举世笑迂惟信道,斯文留脉傥关天。
故知甚敬师伊洛,心画流连重泫然。
朱学开基二百年,倭曾急起接薪传。
中兴馀泽今都尽,前辈潜修此最专。
举世笑迂惟信道,斯文留脉傥关天。
故知甚敬师伊洛,心画流连重泫然。
这首诗由清代末年至近现代初的诗人陈宝琛所作,名为《题文叔瀛前辈手钞近思录》。诗中表达了对文叔瀛前辈的敬仰之情以及对《近思录》这部儒家经典著作的深刻理解与珍视。
首联“朱学开基二百年,倭曾急起接薪传”,以历史背景为引子,提到朱熹学说在宋朝奠定基础后,日本也曾迅速吸收并传承这一学说。这既是对历史事实的回顾,也暗含了对日本文化与中国文化交流的肯定。
颔联“中兴馀泽今都尽,前辈潜修此最专”,指出朱学的余晖虽已消逝,但文叔瀛前辈却能深入研究,专注其中,体现了其学术精神的延续与深化。
颈联“举世笑迂惟信道,斯文留脉傥关天”,表达了对文叔瀛前辈坚守信念、不畏世议的赞扬,同时也暗示了儒家思想对于个人修养和社会道德的重要性。
尾联“故知甚敬师伊洛,心画流连重泫然”则直接表达了对文叔瀛前辈的敬意和对其学术贡献的深切感怀,通过“伊洛”这一典故,进一步强调了儒家学说的源远流长及其对后世的影响。
整体而言,这首诗不仅展现了对文叔瀛前辈的崇敬之情,也体现了对儒家文化的深刻理解和高度评价,是一首充满哲理与情感的佳作。
园令还多病,东方更少徒。
寻山只独往,到寺即吾庐。
酬答惭居士,衣冠谢鄙儒。
冥心偶有会,木榻小跏趺。
禅栖吾所好,来往亦随缘。
信宿还今夕,支离又十年。
病身宁礼束,懒性已书捐。
兴到成开口,逢人更默然。
海上倭方急,云中虏又侵。
缨冠本非分,抱膝复何心。
树冷秋前寺,篁齐雨后林。
此乡非楚泽,濯足亦成吟。
委形堪落魄,任性绝安排。
得失浮生梦,闲忙造物差。
平湖疏野树,微雨寂山斋。
欲证空王偈,犹嫌落几阶。
家园只百里,几月不知归。
饭合山僧灶,眠分渔父矶。
貌衰非示病,才拙似忘机。
虽然断荤酒,不惹独醒讥。
山房夜雨歇,檐溜响空阶。
叔夜惟贪睡,荣趎又孰偕。
废梳同祝发,厌肉类持斋。
转觉人情隔,岩僧却可侪。
《宿荆溪上塘庵述怀余向曾游此匆匆十年矣》【明·唐顺之】园令还多病,东方更少徒。寻山只独往,到寺即吾庐。酬答惭居士,衣冠谢鄙儒。冥心偶有会,木榻小跏趺。禅栖吾所好,来往亦随缘。信宿还今夕,支离又十年。病身宁礼束,懒性已书捐。兴到成开口,逢人更默然。海上倭方急,云中虏又侵。缨冠本非分,抱膝复何心。树冷秋前寺,篁齐雨后林。此乡非楚泽,濯足亦成吟。委形堪落魄,任性绝安排。得失浮生梦,闲忙造物差。平湖疏野树,微雨寂山斋。欲证空王偈,犹嫌落几阶。家园只百里,几月不知归。饭合山僧灶,眠分渔父矶。貌衰非示病,才拙似忘机。虽然断荤酒,不惹独醒讥。山房夜雨歇,檐溜响空阶。叔夜惟贪睡,荣趎又孰偕。废梳同祝发,厌肉类持斋。转觉人情隔,岩僧却可侪。
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少时不辩中秋月,视与常时无各别。
老来偏与月相恋,恋月还应恋佳节。
老人能得几中秋,信是流光不可留。
古今换人不换月,旧月新人风马牛。
壶中有酒且为乐,杯巡到手莫推却。
月圆还似故人圆,故人散去如月落。
眼中渐觉少故人,乘月夜游谁我嗔。
高歌太白问月句,自诧白发欺青春。
青春白发固不及,豪捲酒波连月吸。
老夫老及六十年,更问中秋赊四十。