诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《高士咏·其十七楚狂接舆夫妻》
《高士咏·其十七楚狂接舆夫妻》全文
唐 / 吴筠   形式: 古风  押[质]韵

接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。

傲然辞徵聘,耕绩代禄秩。

凤歌诫文宣,龙德遂隐密。

一游峨嵋上,千载保灵术。

(0)
注释
接舆:古代的隐士,常指避世的高人。
耽冲玄:沉迷于玄妙的道术。
伉俪:夫妻。
真逸:真正的隐士。
傲然:骄傲的样子。
徵聘:官府的征召任用。
耕绩:耕田劳作。
禄秩:俸禄和官职。
凤歌:指用歌声表达高洁之意,如同凤凰之鸣。
诫:警告,劝诫。
文宣:这里可能指周文王或泛指有德的君主。
龙德:如龙般高尚的品德,比喻隐者的德行。
峨嵋:峨眉山,中国著名山脉,这里象征远离尘嚣的仙境。
千载:千年,形容时间长久。
灵术:神秘的、保有神通的道术。
翻译
接舆沉迷于玄妙的道术,他的伴侣也是真正的隐士。
他们骄傲地拒绝了官府的征召,用耕作代替俸禄和官职。
他唱着凤凰之歌警诫文宣王,以龙一样的德行归隐避世。
一旦游历到峨嵋山顶,就千年守护着那份神秘的道术。
鉴赏

这首诗是唐代诗人吴筠的作品,名为《高士咏》其十七。从内容来看,这是一首颂扬隐逸、高洁生活方式的诗歌。

"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。" 这两句表达了对隐逸者高洁品格的赞美。"接舆"指的是隐逸之士在山林间的简陋住所,而"耽冲玄"则是形容他们心灵的清净与超脱世俗。"伉俪"一词用来描绘隐逸者之间的和谐相处,"亦真逸"强调了他们生活方式的自然而真实。

"傲然辞徵聘,耕绩代禄秩。" 这两句则展示了隐逸者的高洁情操与自给自足的生活状态。"傲然辞徵聘"表明他们不为世俗名利所动,而是坚守自己的理想和生活方式。"耕绩代禄秩"指的是他们通过劳作获得生活所需,不依赖于外界的供养。

"凤歌诫文宣,龙德遂隐密。" 这两句则是对隐逸者精神世界的描绘。"凤歌"和"龙德"都是高贵、神秘的象征,暗示着他们的心灵与道德修养已经达到了非常高的层次,而这些都被世人所不理解或忽视。

"一游峨嵋上,千载保灵术。" 最后两句表达了对隐逸者生活境界的一种向往和赞美。"一游峨嵋上"指的是他们即使只是一次登临高山,也能领悟到深远的道理和精神享受。"千载保灵术"则是说这种精神追求可以传承千年,永垂不朽。

整首诗通过对隐逸生活的描绘,展现了诗人对于高洁、自足生活方式的向往,以及对那些能够超脱尘世、坚守内在修养之士的深深敬意。

作者介绍

吴筠
朝代:清

猜你喜欢

君宜弟还鄱阳风雨未行驰寄此诗

鸿雁行行如弟兄,天寒故故作秋声。

江湖寂寞风雨急,今夜扁舟行未行。

(0)

民有金刚经风吹失所乃馀干县也时知县与民同见文渊兄作诗俾予和韵

诸佛当年说色空,色空已坏合还风。

定随妙喜山河去,西入维摩方丈中。

(0)

病懒

原宪自多病,长卿仍倦游。

经旬或洗面,一月不梳头。

身世真羁旅,功名是赘疣。

百年无可问,吾道合归休。

(0)

送元博县丞还浙忠甫沈翊还鄱阳

汴水昼夜落,客心朝夕飞。

君舟虽独往,吾梦亦同归。

山色藏星渚,风清梦钓矶。

乐游难并得,人事固多违。

(0)

送虞资道赴阙

睿诏搜遗逸,群英耻屈蟠。

荆邦收齿革,雍土贡琅玕。

竞掷莘耕耒,俱投渭钓竿。

茅虽征以汇,鸿独渐于磐。

直气凌雕鹗,芳名掩蕙兰。

处囊锥颖脱,辞狱剑锋寒。

子去歌鱼藻,予归咏考槃。

别离一慷慨,涕泗两汍澜。

第喜青云近,无伤去路难。

(0)

试诸葛生笔因书所怀寄诸弟·其二十

吾爱东林静,幽亭学结茅。

风云生石谷,烟雾接林梢。

短槛仙禽宿,疏棂乳燕巢。

更无尘俗到,潇洒似寒郊。

(0)
诗词分类
山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺
诗人
张谓 陆容 陈人杰 许敬宗 刘铭传 范致虚 王士祯 赵令畤 徐陵 李九龄 杨炎正 孙星衍 赵葵 潘尼 谢道韫 武则天 杭世骏 杨素
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1