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《梦中麓子》全文
明 / 康海   形式: 古风

积雨晦皋陆,我车不可前。

徘徊望北墅,迤逦横云烟。

退坐草堂下,篱菊灿且妍。

节物忽将改,引杯吟太元。

微醉体亦倦,梦谒九华天。

仙人中麓子,揖予出素编。

云是广成撰,孰能叩其筌。

忆昔魏伯阳,谓我骨当仙。

苦逐世人好,落魄武亭川。

缘业殆将满,数命或有然。

始思饮刀圭,却老觅长年。

语既执我手,欢笑极周旋。

振袖出两药,光如朝日鲜。

挹彼松露下,同吞各一圆。

五内倏清爽,神采非昔焉。

我居太白下,君庐太山颠。

采芝拾瑶草,餐玉茹井莲。

欲会但瞬息,跨鹤何翩翩。

赤松作参伍,玉女侍几筵。

翛然万物表,世网安可牵。

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鉴赏

此诗《梦中麓子》由明代诗人康海所作,描绘了诗人梦中与仙人中麓子相遇的情景,充满了奇幻与超脱的意境。

首句“积雨晦皋陆,我车不可前”描绘了雨后天地一片昏暗,车辆难以前行的景象,为梦境的开始营造了一种神秘的氛围。接着,“徘徊望北墅,迤逦横云烟”则通过望向远方的别墅,描绘出云烟缭绕的仙境之感,暗示梦境中的奇妙世界。

“退坐草堂下,篱菊灿且妍”一句,诗人坐在草堂之下,观赏着盛开的菊花,菊花的灿烂与美丽象征着梦境中的美好与纯洁。随后,“节物忽将改,引杯吟太元”表达了时间的流转与诗人对自然节气变化的感慨,以及在梦境中自由吟唱的快乐。

“微醉体亦倦,梦谒九华天”描述了诗人微醺的状态和对九华天的向往,九华天作为仙境的象征,进一步强化了梦境的奇幻色彩。接下来,“仙人中麓子,揖予出素编”描绘了诗人与仙人中麓子相遇,并从仙人手中接过素编(可能指书卷或记载仙术的典籍),预示着知识与智慧的传递。

“云是广成撰,孰能叩其筌”表达了对仙人著作的敬畏与渴望理解之心。接下来,“忆昔魏伯阳,谓我骨当仙”回忆了过去与魏伯阳的对话,预示着诗人对于修仙之道的追求与向往。

“苦逐世人好,落魄武亭川”表达了诗人对世俗生活的厌倦与逃避,选择在武亭川这样的地方过着放浪形骸的生活。接下来,“缘业殆将满,数命或有然”暗示了命运的轮回与因果报应,以及对未来的不确定感。

“始思饮刀圭,却老觅长年”表达了诗人对于长生不老的渴望,以及尝试通过饮服仙丹来实现这一目标的决心。“语既执我手,欢笑极周旋”描绘了与仙人的亲密交流与欢笑,体现了梦境中的欢乐与自由。

“振袖出两药,光如朝日鲜”描述了仙人赠予诗人两粒药物,其光芒如同早晨的太阳般鲜艳,预示着这些药物具有强大的力量与治愈效果。“挹彼松露下,同吞各一圆”则描绘了诗人与仙人一同品尝松露,共同吞下圆珠,象征着共享仙界的珍馐与智慧。

“我居太白下,君庐太山颠”表达了诗人与仙人分别居住在不同的高山之下,象征着彼此虽相隔遥远,但心灵相通。“采芝拾瑶草,餐玉茹井莲”描绘了仙人们在仙境中采摘灵芝、瑶草,食用玉石与井莲,体现了他们对纯净与长寿的追求。

“欲会但瞬息,跨鹤何翩翩”表达了诗人与仙人之间的会面虽然短暂,但通过跨鹤飞行的方式,展现了超凡脱俗的行动力。“赤松作参伍,玉女侍几筵”描绘了赤松子与玉女在宴席上陪伴仙人,增添了宴会的庄重与神秘气氛。

最后,“翛然万物表,世网安可牵”表达了诗人与仙人们超脱于世间万物之外,不受世俗束缚与牵绊,追求自由与超脱的精神境界。

整首诗通过丰富的意象与生动的描绘,展现了诗人对于仙道、长生不老、超脱世俗的向往与追求,以及与仙人相遇、交流的奇幻经历,充满了浪漫主义色彩与哲学思考。

作者介绍
康海

康海
朝代:明   字:德涵   号:对山   籍贯:陕西武功   生辰:1475--1540

康海(1475--1540)中国明代文学家。字德涵,号对山、沜东渔父,陕西武功人。弘治十五年(1502年)状元,任翰林院修撰。武宗时宦官刘瑾败,因名列瑾党而免官。以诗文名列“前七子”之一。所著有诗文集《对山集》、杂剧《中山狼》、散曲集《沜东乐府》等。 
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