先天生，后天久。道有真诠，谛听当时受。
恰是迷天迷望斗。只恐微躯，薄幸随枯朽。
《苏幕遮·其一用伍先生韵和元规》全文
- 翻译
- 人生来就分先天和后天，道理中有真实的要义，应当在恰当的时候聆听领悟。
人们常常陷入对天与希望的迷惑争斗中。只担心自己的身躯脆弱，容易随岁月消逝而衰败。
- 注释
- 天生：指人的自然属性或本能。
后天：指通过学习和经验获得的知识和能力。
道：这里指宇宙法则或人生哲理。
真诠：真实深刻的解释或领悟。
谛听：仔细倾听，深入理解。
迷天迷望：对天空和未来的迷茫追求。
微躯：指自己的身体。
薄幸：命运多舛，不顺遂。
枯朽：衰老，腐朽。
- 鉴赏
此诗语言简练，意境深远。开篇“先天生，后天久”两句，以宇宙万物的生成变化为背景，表达了对时间流逝和生命无常的思考。“道有真诠，谛听当时受”则转向哲理与智慧的追求，强调了对于真知灼见的渴望及当下即刻的领悟。
然而，“恰是迷天迷望斗”一句，却又表现出诗人面对浩瀚宇宙时的困惑和茫然。这里的“迷”字用得妙，既表达了人类对于星辰、时间的无知，又折射出了诗人的自我反思。
最后，“只恐微躯，薄幸随枯朽”两句，则流露出对个人生命脆弱和命运多舛的担忧。这里“微躯”指代自己渺小的肉身，而“薄幸随枯朽”则是对未来不确定性的一种悲观预期。
整体而言，此诗融合了宇宙观、生命观与个人情感，展现了古人面对自然与自我的深刻思考。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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