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《霜晓过禹门寺》全文
清 / 郑珍   形式: 五言律诗  押[歌]韵

溪上寒生骨,行行手自磨。

萍红知鸭路,水暗认鱼窠。

石磴苍苔古,山门落叶多。

未应禅宿尽,钟梵共蹉跎。

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鉴赏

这首诗描绘了霜晨经过禹门寺时所见的清幽景色与深邃意境。首句“溪上寒生骨”以“寒”字点明季节,营造出一种清冷而坚韧的氛围,仿佛溪水在寒冷中凝固,透露出一种内在的骨气。接着,“行行手自磨”则暗示诗人亲自触摸、感受自然,体现了对自然之美的细腻感知和敬畏之心。

“萍红知鸭路,水暗认鱼窠”两句运用拟人手法,将自然界的动植物赋予了生命感,红艳的浮萍指引着鸭子的路径,深沉的水面则映射出鱼儿的藏身之处,生动地展现了自然界的和谐共生。

“石磴苍苔古,山门落叶多”描绘了一幅古老而静谧的画面,古老的石阶覆盖着青苔,象征着时间的流逝;山门处落叶堆积,更添了几分岁月的沧桑感。这两句不仅描绘了禹门寺的环境,也隐含了对历史与时间的深刻思考。

最后,“未应禅宿尽,钟梵共蹉跎”表达了诗人对于禅修与时间流逝的感悟。禅修之路并非一蹴而就,而是需要耐心与恒心的修行过程,正如钟声与梵唱交织,共同见证了时光的流转与生命的轮回。

整体而言,这首诗通过细腻的观察与深刻的思考,展现了诗人对自然、历史与生命的独特见解,以及对禅修精神的追求与理解。

作者介绍

郑珍
朝代:清   字:子尹   号:柴翁   籍贯:贵州遵义   生辰:1806—1864

郑珍(1806~1864)清代官员、学者。字子尹,晚号柴翁,别号子午山孩、五尺道人、且同亭长,贵州遵义人。道光十七年举人,选荔波县训导,咸丰间告归。同治初补江苏知县,未行而卒。学宗许郑,治经学、小学,亦工书善画,还是晚清宋诗派作家,其诗风格奇崛,时伤艰涩,与独山莫友芝并称“西南巨儒”。所著有《仪礼私笺》、《说文逸字》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《郑学录》等。
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