山下平田田上池,不妨沮溺是吾师。
缟衣淡月婆娑影,笑领山妻归去时。
山下平田田上池,不妨沮溺是吾师。
缟衣淡月婆娑影,笑领山妻归去时。
这首诗描绘了一幅宁静和谐的田园生活画卷。首句“山下平田田上池”以简洁的语言勾勒出一片平坦的田野与高处的池塘,展现了自然景观的层次之美。接着,“不妨沮溺是吾师”一句,引用了古代隐士沮溺的典故,表达了诗人向往隐逸生活的态度,同时也暗示了对田园生活的热爱和追求。
“缟衣淡月婆娑影”描绘了一幅月下女子轻盈舞动的画面,洁白的衣裳在月光下显得格外柔和,婆娑的影子增添了画面的动态美,营造出一种静谧而又生动的氛围。最后,“笑领山妻归去时”则通过一个温馨的场景,表现了诗人与妻子共享田园生活的幸福与满足,体现了人与自然和谐共处的美好愿景。
整体而言,这首诗通过对田园生活的细腻描绘,传达出诗人对自然美景的欣赏、对隐逸生活的向往以及与家人共享天伦之乐的幸福感,展现了明代文人对于理想生活方式的追求和向往。
君为著作诗,志激词且温。
璨然光扬者,皆以义烈闻。
千虑竟一失,冰玉不断痕。
谬予顽不肖,列在数子间。
因君讥史氏,我亦能具陈。
羲黄眇云远,载籍无遗文。
煌煌二帝道,铺设在典坟。
尧心惟舜会,因著为话言。
皋夔益稷禹,粗得无间然。
缅然千载后,后圣曰孔宣。
迥知皇王意,缀书为百篇。
是时游夏辈,不敢措舌端。
信哉作遗训,职在圣与贤。
如何至近古,史氏为闲官。
但令识字者,窃弄刀笔权。
由心书曲直,不使当世观。
贻之千万代,疑信相并传。
人人异所见,各各私所偏。
以是曰褒贬,不如都无焉。
况乃丈夫志,用舍贵当年。
顾予有微尚,愿以出处论。
出非利吾已,其出贵道全。
全道岂虚设,道全当及人。
全则富与寿,亏则饥与寒。
遂我一身逸,不如万物安。
解悬不泽手,拯溺无折旋。
神哉伊尹心,可以冠古先。
其次有独善,善己不善民。
天地为一物,死生为一源。
合杂分万变,忽若风中尘。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。
舍此二者外,安用名为宾。
持谢著书郎,愚不愿有云。
《和乐天赠樊著作》【唐·元稹】君为著作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因著为话言。皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。贻之千万代,疑信相并传。人人异所见,各各私所偏。以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。持谢著书郎,愚不愿有云。
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清水冷,井底蛙。
鸾旗旄骑称警跸,垂旒佩玉登龙车。
不知天下本一家,雌雄未决胡矜夸。
井底蛙,井中小,堂堂东帝天日表。
南庑岸帻彼何心,都布单衣笑君狡。
君不见故人共卧严子陵,一夜客星侵帝星,何尝解作木偶形。