惊传白马度关来,大法东流亦快哉。
剖出微尘凭慧力,插将茎草仗雄才。
竿头但进看飞凤,麈尾时挥起怒雷。
沟壑馀生吾自分,双眸何意独君开。
惊传白马度关来,大法东流亦快哉。
剖出微尘凭慧力,插将茎草仗雄才。
竿头但进看飞凤,麈尾时挥起怒雷。
沟壑馀生吾自分,双眸何意独君开。
这首诗以“赠藏主师”为题,出自明代诗人释函可之手。诗中以生动的笔触描绘了白马过关的场景,象征佛法东传的迅速与壮观,表达了对佛法传播的喜悦之情。接着,诗人运用比喻手法,将佛法的智慧比作能剖开微尘的力量,而佛法的实践则如同雄才大略一般,需要借助慧力与雄才并举。进一步地,诗人以“竿头但进看飞凤,麈尾时挥起怒雷”两句,形象地展现了修行者在佛法道路上不断精进,如同凤凰展翅高飞,同时又以麈尾挥动,激起如雷般的震撼,寓意着佛法的威力与影响力。
最后,诗人通过“沟壑馀生吾自分,双眸何意独君开”表达了一种自我认知与对他人的关怀。前句“沟壑馀生吾自分”意味着自己虽历经磨难,但仍能自立自强,后句“双眸何意独君开”则表达了诗人希望自己的智慧与慈悲能够开启他人的心灵,给予他们光明与指引。整首诗不仅展现了诗人对佛法的深刻理解与虔诚信仰,也体现了其对众生的深切关怀与无私奉献的精神。
雾霏霏,云漠漠,新绿涨幽浦。
梦里家山,春透一犁雨。
伤心塞雁回来,问人归未,怎知道、蜗名留住。
镜中觑。
近年短发难簪,丝丝不禁数。
蕙帐尘侵,凄切共谁语。
被他轻暖轻寒,将人憔悴,正闷里、梅花残去。
旋安排,新捻合,莺谷共烟浦。
好处偏慳,一向风和雨。
今朝捱得晴明,拖条藜杖,一齐把、春光黏住。
且闲觑。
水边行过幽亭,修竹净堪数。
百舌楼罗,渐次般言语。
从今排日追游,留连光景,但管取、笼灯归去。
古希近也,是六十五翁生日。
恰就得端阳,艾人当户,朱笔书符大吉。
卦气周来从新起,怕白发、苍颜难必。
随见定性缘,餐饥眠困,喜无啾唧。
盈溢,书生做到,能高官秩。
况碌碌儿曹,望郎名郡,叨冒差除不一。
积世主恩,满家天禄,婚嫁近来将毕。
还自祝,愿早悬车时石家庄,始为收拾。
近时厌雨,喜午日、放开天日。
不用辟兵符,从今去也,管定千祥万吉。
已报甘泉新捷到,况更是、年丰堪必。
任景物换来,蛙鸣蝉噪,耳边口煎唧。
洋溢。
尽教愿乞,兵厨闲秩。
看恰好园池,随宜亭榭,人道瀛洲压一。
且恁浮沈,奈何衰悴,惟怕牧之名毕。
安得去,占却三神绝顶,瑞芝同拾。
阶砌吟蛩,正竹外萧萧,雨骤风驶。
凉浸桃笙,暑消葵扇,借伊一些秋意。
枕边茉莉。
满尘奁、贮香能腻。
也不用,玉骨冰肌,人伴佳眠尔。
谁信此境,渐入华胥,旷然不知,庄蝶谁是。
笑邯郸、羁魂客梦,贪他荣贵暂时里。
飞鼠扑灯还自坠。
展转惊寤,才听禁鼓三敲,夜声寥阒,又般滋味。