惊传白马度关来,大法东流亦快哉。
剖出微尘凭慧力,插将茎草仗雄才。
竿头但进看飞凤,麈尾时挥起怒雷。
沟壑馀生吾自分,双眸何意独君开。
惊传白马度关来,大法东流亦快哉。
剖出微尘凭慧力,插将茎草仗雄才。
竿头但进看飞凤,麈尾时挥起怒雷。
沟壑馀生吾自分,双眸何意独君开。
这首诗以“赠藏主师”为题,出自明代诗人释函可之手。诗中以生动的笔触描绘了白马过关的场景,象征佛法东传的迅速与壮观,表达了对佛法传播的喜悦之情。接着,诗人运用比喻手法,将佛法的智慧比作能剖开微尘的力量,而佛法的实践则如同雄才大略一般,需要借助慧力与雄才并举。进一步地,诗人以“竿头但进看飞凤,麈尾时挥起怒雷”两句,形象地展现了修行者在佛法道路上不断精进,如同凤凰展翅高飞,同时又以麈尾挥动,激起如雷般的震撼,寓意着佛法的威力与影响力。
最后,诗人通过“沟壑馀生吾自分,双眸何意独君开”表达了一种自我认知与对他人的关怀。前句“沟壑馀生吾自分”意味着自己虽历经磨难,但仍能自立自强,后句“双眸何意独君开”则表达了诗人希望自己的智慧与慈悲能够开启他人的心灵,给予他们光明与指引。整首诗不仅展现了诗人对佛法的深刻理解与虔诚信仰,也体现了其对众生的深切关怀与无私奉献的精神。
痴牛呆女,谩恩深情远。
一岁惟能一相见。
纵金风玉露,胜却人间,争奈向、雪月花时阻间。
幽欢犹未足,催度桥归,乌鹊无端便惊散。
别後欲重来,杳杳银河,空怅望、不胜凄断。
最可惜、当初泛槎人,甚不问、天边这些磨难。
疏疏数点黄梅雨。
殊方又逢重五角黍包金,菖蒲泛玉,风物依然荆楚。
衫裁艾虎。
更钗袅朱符,臂缠红缕。
扑粉香绵,唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。
慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句。
荷香暗度。
渐引入陶陶,醉乡深处。
卧听江头,画船喧叠鼓。
後堂芳树阴阴见。
疏蝉又还催晚。
燕守朱门,萤粘翠幕,纹蜡啼红慵剪。
纱帏半卷。
记云亸瑶山,粉融珍簟。
睡起援毫,戏题新句谩盈卷。
睽离鳞雁顿阻,似闻频念我,愁绪无限。
瑞鸭香销,铜壶漏永,谁惜无眠展转。
蓬山恨远。
想月好风清,酒登琴荐。
一曲高歌,为谁眉黛敛。