张君所欲一壶酒，百计经营卒无有。
夜来客至瓶已空，晨起欲饮还戒口。
努力忍穷甘寂淡，人间万事如反手。
百壶一醉有底难，造物戏谑君须受。
《二十三日晨欲饮求酒无所得戏作》全文
- 拼音版原文全文
二 十 三 日 晨 欲 饮 求 酒 无 所 得 戏 作 宋 /张 耒 张 君 所 欲 一 壶 酒 ，百 计 经 营 卒 无 有 。夜 来 客 至 瓶 已 空 ，晨 起 欲 饮 还 戒 口 。努 力 忍 穷 甘 寂 淡 ，人 间 万 事 如 反 手 。百 壶 一 醉 有 底 难 ，造 物 戏 谑 君 须 受 。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人渴望饮酒却又不得的窘境，同时也透露出诗人对世事的豁达态度。
"张君所欲一壶酒，百计经营卒无有。" 这两句表明诗人极力寻求一壶酒来满足自己的愿望，但尽管他尝试了各种方法，最终却是一无所获。这不仅是对物质追求的描写，也反映出诗人内心的渴望和挫折感。
"夜来客至瓶已空，晨起欲饮还戒口。" 这两句则表现出了一个意外的情境，即便是在夜里有客人到访时酒也已经喝完了，到了早上当诗人想要再次饮酒时，却又因为种种原因而不得不抑制自己的欲望。这进一步加深了诗人内心的矛盾和无奈。
"努力忍穷甘寂淡，人间万事如反手。" 这两句是全诗思想情感的核心所在。诗人通过这两句表达了一种超脱世俗、豁达人生的态度。他不仅接受了贫穷和清贫的现实，还将这种生活状态视为一种平淡无奇的乐趣。在他看来，人生万事都如同翻掌之间，变化无常，因此只好顺其自然。
"百壶一醉有底难，造物戏谑君须受。" 这两句则是诗人的感慨。他认识到即使喝了很多酒，也不容易达到真正的醉意境，这可能是因为他内心的忧虑和苦恼无法通过饮酒来解决。而"造物戏谑君须受"一句，则表达了一种宿命论的思想，认为天地万物都在玩弄着人，而诗人自己也只能接受这一切。
总体来说，这首诗不仅展现了诗人的生活窘境，更重要的是通过这种窘境表现出了诗人对待世事的态度——既有挣折感，也有豁达和宿命论的思考。
- 作者介绍
-
张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
- 猜你喜欢
题谢景思少卿药寮二首·其一
先生数亩园，种药一何盛。
子知医国手，元自谙药性。
愚溪植仙毗，服食每自信。
伏波收薏苡，初不避谗柄。
牛溲马渤辈，并蓄用必慎。
我知若人心，欲了世閒病。
君非山中相，疑即句漏令。
问讯紫金丹，刀圭宜有赠。
清明日赐新火
令节传龙蜡，君恩赐近臣。
乍燃烟尚短，初出焰犹新。
照耀王侯第，欢呼里巷民。
谁知蓬荜下，还有聚萤人。
雷公保国寺画壁
我游保国三十年，昔者童稚今华颠。
僧非昔人屋亦改，仰视乔木皆参天。
惟馀画壁屹相向，尘封蛛网犹依然。
空王龙钟曳杖立，弥勒游戏挑囊眠。
不知寺已几兴废，独此经久无变迁。
我来摩挲三太息，欲去不忍空留连。
丁宁老僧为守护，慎勿破壁随云烟。
作诗仍以示来者，此诗此画当俱传。