诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《出郭》
《出郭》全文
宋 / 华岳   形式: 七言律诗  押[元]韵

十客联镳出北门,马蹄剜尽碧苔痕。

从教管史占星聚,且听杯人和月吞。

我欲求仙问离坎,君当随佛整乾坤。

樽前慷慨休辞醉,明日有怀谁共论。

(0)
翻译
十个朋友一起骑马出了北门,马蹄踏过的地方连碧绿的苔藓都留下了痕迹。
任由他们研究天文星象聚集知识,暂且让我们在月下饮酒畅谈。
我想要寻求成仙之道,探索阴阳变化,而你应当跟随佛陀修行以整顿天地。
在酒杯前豪情壮志不要推辞醉意,明天的思绪又有谁能一同分享呢?
注释
联镳:形容多人并骑出行。
碧苔痕:绿色苔藓的痕迹,形容环境清幽。
管史:古代官职名,此处指研究天文历法的人。
杯人:月下饮酒之人。
离坎:中国古代哲学中的八卦之一,象征变化和对立。
乾坤:天地,也常用来比喻世间万物。
慷慨:情绪激昂,充满热情。
明日有怀:未来的思念之情。
鉴赏

这首诗描绘了一场友人相聚的景象,诗中融合了对自然美景的描写和对友情的赞颂。开篇“十客联镳出北门”,形象地展现了十位朋友骑马同行的壮观场面,"马蹄剜尽碧苔痕"则生动捕捉了马蹄踩过青苔留下的印迹,传递了一种春日出游的欢快氛围。

接着“从教管史占星聚”,诗人似乎在提及某种预兆或者命运的安排,这里"星聚"可能暗示着聚集或吉祥之意。紧接着“且听杯中酒,和月吞”则转向了宴饮畅谈的情景,通过"杯中酒"与"和月吞"的对比,诗人表达了一种超脱尘世、与自然和谐共生的境界。

下两句“我欲求仙问离坎,君当随佛整乾坤”则显露出了一种超凡入圣的愿望。这里的“求仙”、“离坎”以及“随佛整乾坤”,都透露着诗人对于精神层面追求的渴望,即通过修行达到心灵的净化和宇宙观的统一。

最后两句“樽前慷慨休辞醉,明日有怀谁共论”则回到了宴席之上。"樽前慷慨休辞醉"表达了一种尽情享乐、不愿意打断当前美好时光的情感,而"明日有怀谁共论"则显露出诗人对于友谊的珍视以及对未来相聚的期待。

总体而言,这首诗通过描绘朋友间的欢聚和自然之美,以及表达超凡入圣的精神追求,展现了一种积极向上、享受生活同时又不忘修养自我的态度。

作者介绍

华岳
朝代:宋   字:子西   籍贯:贵池(今属安徽)   生辰:1205

华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。 
猜你喜欢

游衡山诗十二首·其一

飞书曾寄魏夫人,遥踏罡风下紫宸。

南岳到来如旧识,懒残还记是前身。

钵抛山下泉应满,柯烂岩边局又新。

何事夜游须秉烛?好将明月作车轮。

(0)

和吴允兆秋草诗十二首·其六

晚上平皋叹后凋,寒堤望去正迢迢。

芳菲漫自疑蘅杜,零落谁能辨艾萧?

临水数枝斜日短,连天一色断鸿遥。

可怜仲蔚无人问,惆怅高踪竟寂寥。

(0)

和吴允兆秋草诗十二首·其二

谁家捣练下鸣机,叹息萦砧又挂衣。

山下蘼芜伤北望,朔方边马想南归。

青青浥露临关尽,白白侵沙出塞微。

闻道五原烽火急,战场几处傍磷飞。

(0)

采石谪仙楼

采石明霞带晚晴,维舟登眺古今情。

客从白月窥金粟,人踏青莲上玉京。

鲸背宫袍馀锦浪,鸭头寒酒泻江清。

谪仙前后身俱幻,啸倚楼头进百觥。

(0)

湘流思亲

天南天北两冥冥,落木萧萧迸泪零。

弟妹几人谁问寝,关山何日复趋庭?

白蘋海国牵归梦,红树湘江送去舲。

水碧沙明千万里,断鸿哀怨不堪听。

(0)

小金山东坡祠

烟笼蜃气晓霏微,竹色波光碧四围。

冕服三朝留直骨,文章千载握灵玑。

箫声月下成今古,鹤梦人间有是非。

前世德云谁更问,怀仙孤屿憺忘归。

(0)
诗词分类
写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点
诗人
谢翱 权德舆 皎然 徐祯卿 姚合 宋琬 张元干 谢薖 李希圣 柳永 林逋 李觏 朱彝尊 彭孙遹 萧纲 吴藻 陈邦彦 李流芳
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1