宦学差池已倦游，一犁真欲老西畴。
天公为作丰年信，更喜将军入蔡州。
《冬至遇雪题明因寺僧房·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人沈与求在冬至时节，遭遇大雪，身处明因寺僧房中的独特心境。通过“宦学差池已倦游”一句，我们可以感受到诗人对过往仕途和学业生涯的疲惫与厌倦，表达了对归隐田园生活的向往。“一犁真欲老西畴”则进一步深化了这种情感，诗人似乎已经做好了准备，打算在田间度过余生，过着简单而宁静的生活。
“天公为作丰年信”一句，不仅展现了诗人对自然界的敬畏之情，也寄托了他对来年丰收的美好期盼。这里的“天公”既指自然界的主宰，也暗含了对上天公正的信仰，认为即使在艰难困苦中，上天也会给予人们希望和恩赐。
最后一句“更喜将军入蔡州”，则可能是在借喻或暗指某种变革或胜利即将到来，表达了诗人对改变现状、实现理想抱负的乐观期待。整体而言，这首诗以细腻的情感描绘了诗人对生活态度的转变，以及对未来充满希望的憧憬，体现了宋代文人对于个人命运与社会变迁的深刻思考。
- 作者介绍
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沈与求
沈与求（1086—1137），宋代大臣。字必先，号龟溪，湖州德清（今属浙江）人。政和五年进士。历官明州通判、监察御史、殿中侍御史、吏部尚书兼权翰林学士兼侍读，荆湖南路安抚使、镇江知府兼两浙西路安抚使、吏部尚书、参知政事、明州知府、知枢密院事。著有《龟溪集》。朝代：宋
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《和子瞻凤翔八观八首其一石鼓》【宋·苏辙】岐山之阳石为鼓，叩之不鸣悬无虞。以为无用百无直，以为有用万物祖。置身无用有用间，自托周宣谁敢侮。宣王没後坟垅平，秦野苍茫不知处。周人旧物惟存山，文武遗民尽囚虏。鼎锺无在铸戈戟，宫殿已倒生禾黍。厉宣子孙窜四方，昭穆错乱不存谱。时有过客悲先王，绸缪牖户彻桑土。思宣不见幸鼓存，由鼓求宣近为愈。彼皆有用世所好，天地能生不能主。君看项籍猛如狼，身死未冷割为脯。马童杨喜岂不仁，待汝封侯非怨汝。何况外物固已轻，毛擒翡翠尾执麈。惟有苍石於此时，独以无用不见数。形骸偃蹇任苔藓，文字皴剥困风雨。遭乱既以无用全，有用还为太平取。古人不见见遗物，如见方召与申甫。文非科斗可穷诘，简编不载无训诂。字形漫汗随石缺，苍蛇生角龙折股。亦如老人遭暴横，颐下髭秃口齿龉。形虽不具意可知，有云杨柳贯鲂鱮。鲂鱮岂厌居溪谷，自投网罟入君俎。柳条柔弱长百尺，挽之不断细如缕。以柳贯鱼鱼不伤，贯不伤鱼鱼乐死。登之庙中鬼神格，锡女丰年多黍稌。宣王用兵征四国，北摧犬戎南服楚。将帅用命士卒欢，死生不顾阚虓虎。问之何术能使然，抚之如子敬如父。弱柳贯鱼鱼弗违，仁人在上民不怒。请看石鼓非徒然，长笑太山刻秦语。
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