善劝诸贵等，□□□□□。
火急造桥梁，运度身得过。
福至生西方，各难知厌足。
身是有限身，程期太剧促。
纵有百年活，徘徊如转烛。
憨人连脑痴，买锦妻装束。
无心造福田，有意事奴仆。
只得暂时劳，旷身入苦毒。
《诗并序·其十六》全文
- 鉴赏
这首诗由唐代诗人王梵志所作，名为《诗并序（其十六）》。诗中以生动的语言和寓言式的叙述，揭示了人性中的贪婪与短视，以及对物质享受的盲目追求所带来的痛苦。
首先，诗的开头“善劝诸贵等”，似乎在提醒那些权贵阶层的人们，要懂得节制和劝导他人。接着，“火急造桥梁，运度身得过”这一句，形象地描绘了人们为了满足自己的欲望，不惜一切代价去获取资源，如同急于建造桥梁以便快速通过，不顾及长远和后果。
“福至生西方，各难知厌足”则表达了人们对幸福的追求往往没有止境，无论得到多少，总认为不够。这种贪婪的心态，使得人们难以满足，永远处于不满足的状态之中。
“身是有限身，程期太剧促”强调了生命的短暂和时间的紧迫性，暗示人们应该珍惜时间，而不是一味地追求物质和虚荣。生命如同燃烧的蜡烛，虽然可以照亮一时，但终将熄灭，无法挽回。
“纵有百年活，徘徊如转烛”进一步强调了生命的有限性，即使拥有百年的寿命，也如同旋转的蜡烛，最终会燃尽。这提醒人们要珍惜每一刻，不要让生命在无谓的追求中流逝。
最后，“憨人连脑痴，买锦妻装束。无心造福田，有意事奴仆。只得暂时劳，旷身入苦毒。”通过对比憨人和智者的行为，指出那些只顾眼前享乐，忽视内心修养和长远利益的人，最终只能在短暂的劳碌中陷入更深的痛苦。而真正的智慧在于，用心培养品德，帮助他人，这样不仅能够为自己积累善果，还能在精神上获得真正的满足和快乐。
整首诗通过寓言式的叙述，深刻地揭示了人性的弱点和社会现象，具有很强的警示意义，鼓励人们反思自己的行为，追求更有意义和价值的生活。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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