十方世界香水海，如微尘数无边亿。
诸佛各以本誓愿，遍坐道场作饶益。
稽首两足炽盛光，具有广大神通力。
刚风其上罗诸天，日月星宿与梵释。
手持宫殿充妙供，雨香花云作严饰。
慈悲为车众宝聚，载以万行波罗蜜。
周游三界一弹指，善行何曾有辙迹。
我曾礼足持秘咒，宝绘偶得唐人笔。
素缣一幅几断烂，丹青惨澹古颜色。
巍巍趺坐宝莲台，冠佩环趋星拱极。
未论画手入何品，成坏难以有相诘。
龙天守护敢不戒，一会灵山俨如昔。
恭惟雁湖老尊宿，佛地位人人不识。
偶年与世作依怙，意倦还归弄泉石。
愿持画本祝修龄，往与净名分半席。
刀兵之劫遍大地，三界同聚一火宅。
要须开士运悲心，立大津梁拯群溺。
岂同小乘专利己，块守空山缚禅寂。
金轮慈光耀今古，愿与我公占寿籍。
向来摩顶经授记，坚拂许令亲入室。
夜深急雪欲齐腰，不室岩前好消息。
《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》【宋·程公许】十方世界香水海，如微尘数无边亿。诸佛各以本誓愿，遍坐道场作饶益。稽首两足炽盛光，具有广大神通力。刚风其上罗诸天，日月星宿与梵释。手持宫殿充妙供，雨香花云作严饰。慈悲为车众宝聚，载以万行波罗蜜。周游三界一弹指，善行何曾有辙迹。我曾礼足持秘咒，宝绘偶得唐人笔。素缣一幅几断烂，丹青惨澹古颜色。巍巍趺坐宝莲台，冠佩环趋星拱极。未论画手入何品，成坏难以有相诘。龙天守护敢不戒，一会灵山俨如昔。恭惟雁湖老尊宿，佛地位人人不识。偶年与世作依怙，意倦还归弄泉石。愿持画本祝修龄，往与净名分半席。刀兵之劫遍大地，三界同聚一火宅。要须开士运悲心，立大津梁拯群溺。岂同小乘专利己，块守空山缚禅寂。金轮慈光耀今古，愿与我公占寿籍。向来摩顶经授记，坚拂许令亲入室。夜深急雪欲齐腰，不室岩前好消息。
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这首宋诗描绘了一幅佛教题材的画卷，以雁湖先生揆初为祝寿对象，赞美了如来炽盛光的形象。诗人首先将如来的世界比喻为香水海，无边广阔，诸佛以各自的誓言和愿力普度众生。接着，他详细描绘了如来端坐莲花台，周围有天神、日月星辰和梵天释迦等相伴，手持宫殿和香花云雾，象征着慈悲与智慧。如来的善行无迹可寻，如同周游三界般迅速。
诗人提到自己曾向如来礼拜并持咒，所见的唐画虽残破但古色古香，形象生动。他称赞画家技艺高超，即使作品成坏难辨，仍能感受到佛法的庄严。雁湖先生虽然身居山林，却有如佛般慈悲，成为人们的依靠。诗人祈愿雁湖先生长寿，并希望他在乱世中以悲悯之心拯救众生，超越小乘的自我修行，如同金轮慈光照耀古今。
最后，诗人提及自己曾受过雁湖先生的教诲，如今在深夜雪中，期待得到进一步的指引。整首诗充满了对佛法的敬仰和对寿者的祝福，展现了诗人深厚的文化底蕴和对佛法的深刻理解。
白首胥台隐，贞孤亦可师。
工书繁笔札，好客满茅茨。
墙溷十年赋，江湖九咏词。
鹖冠终已矣，蝉冕更何为。
棐几经犹掩，衡门泪已滋。
黔娄称谥日，桑扈返真时。
五岭神交客，三吴感逝诗。
州来心许在，挂剑岂无期。