大道宁徇人，俗情能不暌。
安见污潦内，有物吐虹霓。
茅翁笞叔申，调达谤牟尼。
肝腑不相烛，何况大阐提。
名利巧愚人，往往使识迷。
喧如百蚊蚋，溺若一酰鸡。
宝彼九秋条，谓等三春荑。
俯仰天地间，慨焉思夷齐。
吾弟税輶轩，改服友鹿麛。
竦身二华巅，紫气为之低。
濯濯青莲花，以根拔涂泥。
而我尚攻中，棼结不受觿。
西畏弱水航，上惭玉京梯。
晚途仅自克，何肉与周妻。
耕则共地肺，居则保天倪。
《仲氏弃官学道投诗见依抒此为答·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人王世贞所作的《仲氏弃官学道投诗见依抒此为答（其二）》。诗中表达了对朋友弃官学道的敬佩之情，并通过一系列比喻和对比，展现了对人生哲理的深刻思考。
首句“大道宁徇人，俗情能不暌”点明了对世俗追求的不屑，强调了遵循正道的重要性。接着，“安见污潦内，有物吐虹霓”运用反问和比喻，暗示在看似平凡甚至污浊的环境中，也能孕育出非凡的事物或人物。
“茅翁笞叔申，调达谤牟尼”两句通过历史典故，进一步强调了正直与偏颇之间的对立，以及人们对真理追求的艰难。接下来，“肝腑不相烛，何况大阐提”则表达了对人性复杂性的认识，指出即使是最亲近的人也难以完全理解对方的内心世界。
“名利巧愚人，往往使识迷”揭示了名利对人的迷惑作用，指出人们往往在追逐表面的成功与财富时迷失了自我。随后，“喧如百蚊蚋，溺若一酰鸡”用生动的比喻描绘了社会环境的嘈杂与混乱，以及个体在这种环境下容易陷入困境的状态。
“宝彼九秋条，谓等三春荑”通过植物的生长周期来比喻人生的阶段，强调了时间的宝贵和成长的重要性。紧接着，“俯仰天地间，慨焉思夷齐”表达了对古代圣贤的向往，以及对自身行为的反思。
“吾弟税輶轩，改服友鹿麛”描述了朋友弃官学道的行为，表达了诗人对其选择的认同和支持。“竦身二华巅，紫气为之低”通过夸张的手法，赞美朋友在学道路上的成就，以及其精神境界的提升。
“濯濯青莲花，以根拔涂泥”用莲花出淤泥而不染的形象，象征着朋友在学道过程中的纯洁与坚持。“而我尚攻中，棼结不受觿”表达了诗人对自己内心的反省，认识到自己在某些方面仍需努力改进。
最后，“西畏弱水航，上惭玉京梯”通过神话传说中的弱水和玉京梯，表达了对理想境界的向往和追求。“晚途仅自克，何肉与周妻”则是对晚年生活的感慨，表达了对自我完善和道德修养的重视。
整体而言，这首诗通过对朋友弃官学道的赞美，以及对人生哲理的深入探讨，展现了诗人对道德、智慧和理想境界的追求，同时也反映了对个人内心世界的深刻反思。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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