真医曾活水中龙,三卷奇书玉笈中。
酒熟定应登杰阁,与龙对酌海螺红。
真医曾活水中龙,三卷奇书玉笈中。
酒熟定应登杰阁,与龙对酌海螺红。
这首诗描绘了一位医生曾经在水中救活了龙,并拥有三卷奇书,藏于玉笈之中。诗人邀约这位医生登上杰阁,与龙共饮海螺中的美酒。这不仅是对友情的赞颂,也反映出诗人对于智慧和知识的尊重,以及对超自然事物的向往。
"真医曾活水中龙" 这一句表明了医生的非凡本领,能够在水中救治龙,这里的“龙”既可以指代现实中的生物,也可以是神话中的神兽,象征着力量和吉祥。"三卷奇书玉笈中" 则展示了这位医生不仅医学精湛,而且还有广博的知识储备。
"酒熟定应登杰阁" 这句诗描绘了一种等待与邀约,"酒熟"意味着时机成熟,而“登杰阁”则是对高贵之地的称呼。这里的“杰阁”可能是一个理想的交流空间,也代表了一个知识和智慧的高度。
"与龙对酌海螺红" 这一句诗充满了神话色彩,"海螺红"可以理解为从海螺中流淌出的美酒,这里不仅是饮酒,更是文化和精神层面的交流。龙在这里既可能是一种生物,也可能是智慧的象征,与之对酌则象征着与高尚知识的沟通。
整首诗通过对医生及其奇书的描述,以及邀约他与神秘生物共饮美酒,展现了诗人对于知识、友谊以及超自然力量的向往和尊重。
岁暮风雨交,客舍悽薄寒。
夜烧松明火,照室红龙鸾。
快焰初煌煌,碧烟稍团团。
幽人忽富贵,蕙帐芬椒兰。珠煤缀屋角,香?流铜盘。
坐看十八公,俯仰灰烬残。
齐奴朝爨蜡,莱公夜长叹。
海康无此物,烛尽更未阑。
理发千梳净,风晞胜汤沐。
闭息万窍通,雾散名乾浴。
颓然语默丧,静见天地复。
时令具薪水,漫欲濯腰腹。
陶匠不可求,盆斛何由足。
老鸡卧粪土,振羽双暝目。倦马?风沙,奋鬣一喷玉。
垢净各殊性,快惬聊自沃。
云母透蜀纱,琉璃莹蕲竹。
稍能梦中觉,渐使生处熟。
《楞严》在床头,妙偈时仰读。
返流归照性,独立遗所瞩。
未知仰山禅,已就季主卜。
安心会自得,助长毋相督。
君家稻田冠西蜀,捣玉扬珠三万斛。
塞江流柿起书楼,碧瓦朱栏照山谷。
倾家取乐不论命,散尽黄金如转烛。
惟馀旧书一百车,方舟载入荆江曲。
江上青山亦何有,伍洲遥望刘郎薮。
明朝寒食当过君,请杀耕牛压私酒。
与君饮酒细论文,酒酣访古江之濆。
仲谋、公瑾不须吊,一酹波神英烈君。
城市不识江湖幽,如与蟪蛄语春秋。
试令江湖处城市,却似麋鹿游汀洲。
高人无心无不可,得坎且止乘流浮。
公卿故旧留不得,遇所得意终年留。
君不见抛官彭泽令,琴无弦,巾有酒,醉欲眠时遣客休。