襁褓已离乳，干戈复异居。
关河行欲尽，母子遂如初。
卓行先贤传，前缘释氏书。
悲欢知已极，赞咏欲何如。
《丁酉春识庆上人于钱塘邓君善之索余同赋孝僧诗余请以二十字尽记其实既成善之喜而书之不知何人持去后二年上人访余江上复书以遗之》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位母亲在战乱中与幼子分离的艰辛，尽管历经困苦，母子之情却始终坚韧如初。诗人通过提及"卓行先贤传"和"前缘释氏书"，暗示了这位孝僧可能在困境中坚守佛教教义，展现出高尚的道德品质。诗的结尾表达了诗人对母子深情的深深感慨，以及对孝僧行为的赞美，但又留有余韵，让人回味无穷。整体风格简洁，情感深沉，展现了宋末元初时期文人士大夫对于亲情与道德的崇尚。
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少虚用前韵见贻仍答二首
别君岁月多，万事皆非昔。
天昏惨暮云，愁绪繁堪织。
岂期成东邻，日造芝兰室。
吟哦戒骚奴，挥洒惊墨客。
犹嫌小伎耳，宴坐学欺魄。
人间倏流电，悟此真良策。
堂堂少林老，我岂得其骨。
君来叩两端，一笑非言默。
超然反其真，游子归故宅。
玄机傥未领，对面千山隔。
象罔亦何心，珠还赤水北。
圣贤勿云远，謦咳常在侧。
再和前韵答隐父二首
吾宗枝干衰，弱植念孤独。
结交得此君，蒹葭倚琼玉。
即之不忍去，爽气如可掬。
初观爱柯茎，久坐穷节目。
细叶裁云新，深根封藓绿。
从今净两眼，不数山中木。
世路繁荆榛，相将隐空谷。
直须丹凤来，采实虞庭宿。