江渔钓罢无市,野寺残僧似村。
锄圃须留行路,爱山莫掩柴门。
江渔钓罢无市,野寺残僧似村。
锄圃须留行路,爱山莫掩柴门。
这首诗描绘了一幅宁静而自然的生活场景,充满了对田园生活的向往和对自然美景的热爱。
首句“江渔钓罢无市”,描绘了一个人在江边垂钓,享受着与世隔绝的宁静时光,远离了城市的喧嚣。这里的“无市”不仅指没有市场的热闹,更象征着一种摆脱世俗束缚、追求内心平静的生活态度。
次句“野寺残僧似村”,则进一步渲染了这种远离尘嚣的氛围。野寺中只剩下几位老僧,他们的存在仿佛与周围的村庄融为一体,共同构成了一个远离尘世的宁静世界。这里通过“残僧”一词,既表现了僧人的孤独,也暗示了他们内心的丰富与超脱。
后两句“锄圃须留行路,爱山莫掩柴门”,表达了诗人对自然的热爱以及对生活本质的追求。前一句“锄圃须留行路”,意味着即使在耕作的田地里,也要为过路的人留下方便,体现了人与自然和谐共处的理念,以及对社会公共性的尊重。后一句“爱山莫掩柴门”,则是对自然之美的直接赞美,同时也表达了诗人希望保持生活空间的开放性,不因个人喜好而封闭自我,而是愿意与外界分享这份美好。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘,展现了诗人对简单、自然、和谐生活的向往,以及对人与自然之间和谐关系的深刻理解。
宣圣殿后手植桧,枝叶团团宛如盖。
青霄耸干近百寻,厚地蟠根知几代。
重重白昼布繁阴,瑟瑟虚檐度清籁。
异质肯随凡卉变,奇材独受高人爱。
当年老树久摧残,旁茁孙枝今幸存。
扶持自是神明力,长养偏承雨露恩。
冬来不改冰霜操,春去犹含苔藓痕。
九畴之诗人共爱,南宫之颂时所称。
我闻大别有古柏,黛色参天二千尺。
神鬼英灵长为护,风云变化应难测。
大禹之功久不磨,素王之德终无极。
圣泽流芳可并传,作歌为刻琅玕石。
我闻楷木出孔林,不知何人手亲植。
深根蟠地逾千载,翠色参天过百尺。
枯梢有时落风雨,人间得之争宝惜。
诚如灵寿出恩赐,不数桃榔来异域。
先生何从获此杖,一旦寄来承厚德。
奇纹分明若桃竹,劲节铿锵类金石。
提携终日不忍舍,宝之奚啻百金值。
奉寄高堂白发亲,扶老定应资尔力。