双柏林中古佛居,东官城外血成渠。
于今纵到无寻处,更有何人读旧书。
双柏林中古佛居,东官城外血成渠。
于今纵到无寻处,更有何人读旧书。
这首诗描绘了历史变迁与世事无常的深刻主题。"双柏林中古佛居,东官城外血成渠",开篇即以“双柏林”和“东官城”这两个地点,营造出一种历史的厚重感。"古佛居"暗示着佛教文化的悠久,而"血成渠"则强烈地表达了战争或社会动荡带来的残酷与破坏。这两句通过鲜明对比,展现了历史的沧桑巨变。
接下来的两句"于今纵到无寻处,更有何人读旧书",则进一步深化了这种主题。"于今纵到无寻处",意味着即使再寻找,也无法回到过去,表达了一种对时间流逝、历史不可逆的感慨。"更有何人读旧书",则提出了一个更为具体的问题:在这样的背景下,还有谁会去阅读那些记录过去的书籍?这不仅是对现实的反思,也是对文化传承可能中断的担忧。
整体而言,这首诗通过对特定场景的描绘,以及对时间、历史、文化传承的思考,展现了作者对于过往与现在的深刻洞察,以及对于未来可能失去这些宝贵记忆的忧虑。
孙孝子,遗腹儿,生辰孤苦何其奇。
三年舅夺母志去,父踪父影茫无知。
人有孝心天肯负,旧箧公文天所护。
此中遗事宛然存,方知父死边城路。
孝子看来悲复喜,和泪和愁戒行李。
彷徨匍匐向南奔,瘴雨蛮烟七千里。
广西山川浩如海,况复丘陵几迁改。
累累相似一何多,知尔荒坟竟安在。
纷纷异梦来冥冥,冥冥之中殊有灵。
一朝忽得一抔土,鹤骨深藏元姓丁。
共言试骨当试血,骨肉相投疑可决。
孙郎沥指血如川,渍入骨中红不灭。
孝子欢声震若雷,解衣包骨抱归来。
南宁郡里新风景,添得孙郎哭父台。
沈郎结庐吴山岑,平生读书多苦心。
更将绿绮徽黄金,七弦泠泠山水音。
我昔作官住吴下,曾见沈郎最潇洒。
葛巾长爱北窗闲,柴车懒入东林社。
亲戚何曾折简招,辄向花前倾盏斝。
莼菜频分碧碗羹,鲤鱼新熟芙蓉鲊。
一朝歘起登天衢,环佩珊珊摇翠裾。
广陵不作中散操,兰亭临得右军书。
却忆牙签三万轴,灯火幽斋隔修竹。
几回归梦逐西风,落月分明照秋屋。
抱琴客里时相访,琴中写得神人畅。
一片青山云渺茫,万里白鸥波浩荡。
他年致事归故林,飘然更赋还山吟。
白头抱孙椿树阴,教读旧书还鼓琴,嗟哉此乐超古今。